ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΞΕΙ ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ,ΓΡΑΨΤΕ ΤΟ E-MAIL ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΗΣΤΕ SUBMIT

Κυριακή, Ιανουαρίου 30, 2011

Σε πόσο δύσκολη θέση βρίσκονται οι Ελληνικές τράπεζες;


Η κατάταξη των 27 κρατών της Ε.Ε. και άλλων επιλεγμένων κρατών βάσει της αξιολόγησης του κινδύνου χώρας στον τραπεζικό κλάδο (BICRA) από τη Standard & Poor's. Οι αποταμιευτικές τράπεζες της Ισπανίας, οι οποίες θεωρούνται ως υποχρέωση για την κυβέρνηση, έχουν διορία επτά μήνες για να προχωρήσουν σε αύξηση μετοχικού κεφαλαίου διαφορετικά το κράτος θα αφιερώσει 20 δισ. ευρώ για να κρατικοποιήσει μερικώς τις αδύναμες τράπεζες

Κυριακή, Ιανουαρίου 23, 2011

Πότε δημιουργήθηκε ο πρώτος άνθρωπος;


Επειδή πολλοί είναι αυτοί που αναρωτιούνται είτε καλοπροαίρετα είτε το αντίθετο,παραθέτω μια εύλογη εξήγηση από το Βιβλίο του σεβ.Μητροπολίτη Αχελώου Ευθυμίου,"
Αθώος, Αναίρεση των βασικών ερεισμάτων της απιστίας".
Επίσης,δίνεται απάντηση και σε μια άλλη έρευνα με τίτλο: "Ο Αδάμ και η Εύα έζησαν 4000 χρόνια προ Χριστού;" (επιλέξτε την υπερσύνδεση που σας δίνω πρώτα και μετά συνεχίστε την ανάγνωση)


«Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Αδάμ καί η Εύα δημιουργήθηκαν 5000 χρόνια περίπου π।Χ. Ενώ η Επιστήμη δέχεται ότι οι πρώτοι άνθρωποι εμφανίσθηκαν στη γη πριν από εκατοντάδες χιλιάδες ή καί εκατομμύρια χρόνια»!
Σύμφωνα με τις γενεαλογίες της Π. Διαθήκης, και το κείμενο των Ο' ειδικότερα, η δημιουργία των Πρωτοπλάστων έγινε:...
Περίοδος π.Χ.
Μέχρι τον Αβραάμ 2.000 χρόνια
από Αβραάμ μέχρι το Νώε 1.307 χρόνια
από Νώε μέχρι τον Αδάμ 2.262 χρόνια
Αδάμ και Εύα 5.569 χρόνια

α) Ο υπολογισμός του χρόνου στην Π. Διαθήκη:
Οι άνθρωποι στην αρχαία εποχή δεν έδιναν μεγάλη σημασία στο χρόνο, όπως εμείς οι σημερινοί. Για τη μέτρηση του χρόνου και τον υπολογισμό των ωρών, των ημερών, των ετών κ.λ.π., ούτε επίσημα ημερολόγια υπήρχαν ή ημεροδείκτες ούτε ρολόγια. Το μοναδικό ρολόι πού υπήρχε ήταν ο ήλιος, με την κίνηση του οποίου (ανατολή, μεσουράνημα, δύση) οι άνθρωποι ρύθμιζαν τις εργασίες τους και γενικά τη ζωή τους.
Για τους συγγραφείς της Π. Διαθήκης ειδικότερα υπάρχει και ένας άλλος λόγος, για τον οποίο δεν επιμένουν σε ακριβείς χρονολογικές καταγραφές. Και ο λόγος αυτός είναι ότι ο σκοπός τους ήταν καθαρά θρησκευτικός και όχι ιστορικός. Οι συγγραφείς δηλαδή της Π. Διαθήκης ενδιαφέρονταν να καταγράψουν κυρίως τα έργα και τη δράση του Θεού στον κόσμο και την ιστορία (στο χώρο και το χρόνο) για την σωτηρία του ανθρώπου. Μέσα στα πλαίσια αυτά, τα επί μέρους στοιχεία, όπως λ.χ. ο γεωγραφικός τόπος, η ακριβής χρονολογία (έτος, μήνας, ημέρα, ώρα κ.λ.π.) δεν είχαν παρά δευτερεύουσα σημασία.
Αντίθετα όμως στις γενεαλογίες οι συγγραφείς της Π. Διαθήκης δίνουν ιδιαίτερη σημασία. Σημειώνουν δηλαδή τους γενεαλογικούς καταλόγους (γενεαλογικό δένδρο) ορισμένων διακεκριμένων προσώπων της αρχαιότητας. Από τους καταλόγους αυτούς, οι πιο σημαντικοί, πού έχουν σχέση και με το θέμα μας, είναι οι γενεαλογίες του Αδάμ (Γεν. ε'), του Νώε (Γεν. ια' 10-32) και του Αβραάμ (Γεν. κα' εξ.). Εάν, μαζί με τις γενεαλογίες έδιναν και τις αντίστοιχες χρονολογίες, όπως τις κατανοούμε εμείς σήμερα, θα μπορούσαμε να υπολογίσομε ακριβώς το χρόνο πού δημιουργήθηκε ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ.
Ωστόσο, και οι γενεαλογικοί αυτοί κατάλογοι είναι αποσπασματικοί και ελλιπείς. Ακόμη και στο ίδιο το κείμενο της Γενέσεως πού υπάρχει σε τρεις τύπους, το Εβραϊκό, το Σαμαρειτικό και της μεταφράσεως των Ο' παρατηρούνται σημαντικές διαφορές, ως προς τις χρονολογίες.
Έτσι, από τον Αδάμ μέχρι το Νώε στο Εβραϊκό κείμενο μεσολαβούν 1656 χρόνια, στο Σαμαρειτικό 1307 χρόνια και στη μετάφραση των Ο' 2242-2262 χρόνια. Και από το Νώε μέχρι τον Αβραάμ μεσολαβούν, κατά το Εβραϊκό κείμενο 1946 χρόνια, κατά το Σαμαρειτικό 2247 και κατά τους Ο' 3312 χρόνια! Ανάμεσα δηλαδή στα δύο επίσημα κείμενα πού χρησιμοποιεί η χριστιανική Εκκλησία (Δυτική και Ανατολική) υπάρχει διαφορά 1000-1200 ετών.
Όλα αυτά οδηγούν στο συμπέρασμα ότι δεν γνωρίζομε τον τρόπο, με τον οποίο οι αρχαίοι υπολόγιζαν το χρόνο ή ότι οι αριθμοί πού αναφέρουν είναι εντελώς συμβολικοί. Πάντως, η ηλικία του ανθρωπίνου γένους πρέπει οπωσδήποτε να είναι μεγαλύτερη από 5000 χρόνια π.Χ. Αυτό φανερώνουν τόσο η στατιστική του πληθυσμού της γης όσο καί τα παλαιοντολογικά ευρήματα.

β) Η ηλικία του ανθρωπίνου γένους:
Η στατιστική του παγκοσμίου πληθυσμού υπολογίζει ότι το 5.000 π.Χ. οι κάτοικοι της γης ήταν 3-5.000.000. Ο αριθμός αυτός μεταθέτει πολύ προς τα πίσω τόσο τον Κατακλυσμό όσο και τη δημιουργία των πρώτων ανθρώπων. Οι παλαιοντολόγοι πού δέχονται τη θεωρία της εξέλιξης των ειδών ισχυρίζονται ότι ο πρώτος άνθρωπος εμφανίσθηκε στη γη πριν από 100.000-3.500.000 χρόνια (μακροχρονολόγηση). Τον ισχυρισμό τους αυτό οι παλαιοντολόγοι επιστήμονες τον στηρίζουν αφ' ενός στην ηλικία των παλαιοντολογικών ευρημάτων και αφ' ετέρου στη θεωρία της εξέλιξης, βασική προϋπόθεση της οποίας είναι το μεγάλο χρονικό διάστημα. Γιατί, όπως λένε, για να γίνει η εξελικτική διαμόρφωση του ανθρώπου χρειάσθηκε πολύ χρόνο και πιο συγκεκριμένα εκατοντάδες χιλιάδες και εκατομμύρια ακόμη χρόνια!
Υπάρχουν όμως και άλλοι επιστήμονες, κυρίως αρχαιολόγοι και φυσικοί, οι οποίοι, επί τη βάσει δικών τους υπολογισμών, υποστηρίζουν μικρότερες χρονολογίες (βραχυχρονολόγηση) καί τοποθετούν την εμφάνιση του ανθρώπου από 10.000-100.000 χρόνια πριν.
Η σοβαρή αυτή διάσταση απόψεων ανάμεσα στους ειδικούς επιστήμονες πρέπει να κάνει τους πιστούς πολύ επιφυλακτικούς ως προς την επιστημονική χρονολόγηση της ηλικίας του ανθρωπίνου γένους. Οι εξελικτικοί μάλιστα επιστήμονες διαφωνούν καί μεταξύ τους, τόσο ως προς το χρόνο, όσο και ως προς το χώρο, όπου εμφανίσθηκε ο πρώτος άνθρωπος. Το γεγονός αυτό επιτρέπει στους πιστούς ν' αμφισβητούν δικαιολογημένα την μακροχρονολόγηση, αφού οι ίδιοι οι παλαιοντολόγοι δεν έχουν ακόμη καταλήξει σε οριστικά επιστημονικά συμπεράσματα.
Η βραχυχρονολόγηση όμως (10.000-100.000 χρόνια) θέτει πραγματικά ένα ερώτημα στους πιστούς, γιατί έχουν ανακαλυφθεί ανθρώπινα λείψανα πού η ηλικία τους υπολογίζεται με κάποια βεβαιότητα από 10.000-100.000 χρόνια. Μπορεί όμως ο χριστιανός ν' αποδεχθεί την άποψη αυτή, όταν η Γένεση μιλάει για 5.000 χρόνια μόνο;
Στο ερώτημα αυτό θα προσπαθήσαμε να δώσομε απάντηση στη συνέχεια.

γ) Συσχέτιση των βιβλικών στοιχείων και της βραχυχρονολόγησης:
Ένα χαρακτηριστικό στοιχείο του γενεαλογικού καταλόγου του Αδάμ, όπως τον δίνει η Γένεση είναι η μακροβιότητα των αρχαίων αυτών ανθρώπων. Σύμφωνα λοιπόν με το κείμενο των Ο':
1. Ο Αδάμ έζησε 930 χρόνια
2. Ο Σήθ 912 »
3. Ο Ενώς » 905 »
4. Ο Καϊνάν » 910 »
5. Ο Μαλελεήλ » 895 »
6. Ο Ιάρεδ » 962 »
7. Ο Ενώχ » 365 »
8. Ο Μαθουσάλας » 969 »
9. Ο Λάμεχ » 753 »
10. Ο Νώε » 950
όπως φαίνεται από τον πίνακα αυτόν, η ηλικία των πρώτων ανθρώπων φθάνει τα 1000 περίπου χρόνια!
Είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι η μακροβιότητα αυτή σε εξωβιβλικές πηγές (Βέροσος, πρίσμα Weld, πλάκες Νιππούρ) επαυξάνεται σε εκπληκτικούς αριθμούς, από 10.000 μέχρι 60.000 χρόνια! Συνολικώς δε η ηλικία δέκα μόνον ονομάτων φθάνει τα 345.000 χρόνια! (Βλ. Πίνακα Δ' στο τέλος του βιβλίου). Οι ειδικοί ερμηνευτές υποστηρίζουν ότι οι αριθμοί αυτοί είναι συμβολικοί και ότι τα ονόματα, τα οποία αναφέρονται είναι δυνατόν να εκπροσωπούν δυναστείες, φυλές ή έθνη!
Αν λοιπόν λάβομε υπόψη πρώτον, την ελλειπτικότητα και αποσπασματικότητα των γενεαλογικών καταλόγων, δεύτερον, την μακροβιότητα των αρχαίων ανθρώπων (1000 χρόνια) και τρίτον, την άποψη ότι τα αναφερόμενα ονόματα είναι δυνατόν να εκπροσωπούν φυλές ή έθνη, μπορούμε να υπολογίσαμε την ηλικία του ανθρωπίνου γένους μέχρι τον Αδάμ μέχρι και 100.000 χρόνια π.Χ.! Ιδού πώς:
1) Ο αδαμικός ή προκατακλυσμιαίος κόσμος (100.000-50.000 π.Χ.):
Τα ονόματα του γενεαλογικού δένδρου του Αδάμ αποτελούν κατ' αρχήν μια ομάδα δέκα οικογενειών ή φυλών. Με βάση επίσης την ελλειπτικότητα του καταλόγου μπορούμε να αυξήσομε τον αριθμό των αδαμικών αυτών φυλών. Η μεγάλη αυτη αδαμική οικογένεια μπορεί έτσι άνετα να καλύψει ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι καί 50.000 χρόνια, δεδομένης της μακροβιότητας των πρώτων ανθρώπων, όπως είπαμε.
Έχοντας πάλι υπόψη ότι, ως προς το γεωγραφικό χώρο εμφάνισης του πρώτου ανθρώπου η επικρατέστερη επιστημονική άποψη συμπίπτει περίπου με τη βιβλική, μπορούμε να ορίσομε πάνω στο χάρτη το χώρο ανάπτυξης του αδαμικού, προκατακλυσμιαίου κόσμου .
2) Ο μετακατακλυσμιαίος κόσμος (50.000-10.000 π.Χ.):
Οι δέκα οικογένειες ή φυλές του γενεαλογικού δένδρου του Νώε, στις οποίες πρέπει να προστεθούν καί άλλες οικογένειες πού παραλείπονται από τον κατάλογο της Γένεσης, μπορούν άνετα να καλύψουν 30.000-40.000 χρόνια, δεδομένης καί της μείωσης του χρόνου ζωής των μετακατακλυσμιαίων ανθρώπων.
Ο ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΝΩΕ
1. Σήμ έζησε 600 χρόνια
2. Αρφαξιάδ έζησε 438 χρόνια
3. Σαλά έζησε 433 χρόνια
4. Εβερ έζησε 404 χρόνια
5. Φαλέγ έζησε 239 χρόνια
6. Ραγαύ έζησε 239 χρόνια
7. Σερούχ έζησε 230 χρόνια
8. Ναχώρ έζησε 148 χρόνια
9. Θάρα έζησε 145 χρόνια
10. Αβραάμ έζησε 175 χρόνια
Ως προς το γεωγραφικό χώρο πού κατέλαβε ο μετακατακλυσμιαίος κόσμος έχομε τα εξής στοιχεία:
Οι απόγονοι του Σήμ, Εβραίοι, Ασσύριοι, Σύροι, Ελαμίτες (κάτοικοι της Β. Κοιλάδας του Ευφράτη) αναπτύχθηκαν στο χώρο της Ανατολικής Μεσογείου και της Μ. Ανατολής (βλ. καί Γεν. ι' 21-31).
Οι απόγονοι του Χαμ κινήθηκαν προς Νότον, τη Ν. καί Κεντρική Αραβία, την Αίγυπτο και την Ανατολική ακτή της Αφρικής (Βλ. καί Γεν. ι' 6-20).
Οι απόγονοι του Ιάφεθ μετακινήθηκαν προς Βορράν καί εγκαταστάθηκαν στην περιοχή γύρω από τη Μαύρη καί Κασπία θάλασσα. Έγιναν οι γεννήτορες των μεγάλων Καυκάσιων φυλών της Ευρώπης και της Ασίας. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο Ιαπετός (= Ιάφεθ;) ήταν ο πατέρας του ανθρωπίνου γένους.
3) Ο Νεολιθικός κόσμος (10.000-1 π.Χ.):
Για την ανάπτυξη των κατοίκων της γης κατά την περίοδο αυτή τα επιστημονικά στοιχεία συσχετίζονται απόλυτα με τα δεδομένα της Γένεσης.

δ) Η θέση της Εκκλησίας:
Η άποψη της Εκκλησίας είναι ότι η ακριβής χρονολογία της δημιουργίας του πρώτου ανθρώπου αποτελεί κεκρυμμένο μυστήριο. Ο Θεός δεν θέλησε ν' αποκαλύψει το θέμα αυτό στους ανθρώπους είτε δια της θείας Αποκαλύψεως είτε δια της επιστημονικής έρευνας.
Η Εκκλησία εξάλλου δέχεται ότι η βιβλική Κοσμογονία και η διήγηση για τη δημιουργία του πρώτου ανθρωπίνου ζεύγους από το Θεό αποτελούν προφητικά κείμενα, πού έγραψε ο προφήτης Μωυσής, Ο Θεός δηλαδή αποκάλυψε στον προφήτη Μωυσή ορισμένα βασικά στοιχεία για τα δυο αυτά μεγάλα θέματα της αρχής και της αυγής της ανθρώπινης ιστορίας, όπως αντίστοιχα στον Ευαγγελιστή Ιωάννη πάλι με αποκαλυπτικό τρόπο φανέρωσε τα γεγονότα που συνδέονται με τη συνέχιση και το τέρμα της ιστορίας του ανθρωπίνου γένους.
Η θέση αυτής της Εκκλησίας είναι καθοριστική για τη στάση των πιστών, πού δεν μπορεί να είναι άλλη παρά μια στάση σεβασμού μπροστά στο προφητικό μυστήριο της Κοσμογονίας και της δημιουργίας του ανθρώπου. Βέβαια, μια τέτοια στάση δεν αποκλείει την έρευνα των ειδικών, τόσο των θεολόγων ερμηνευτών όσο καί των επιστημόνων ερευνητών, για μια συνεχή πρόοδο στην προσέγγιση του μεγάλου αυτού μυστηρίου.
Συμπέρασμα
Η ηλικία του ανθρωπίνου γένους δεν είναι δυνατό να καθορισθεί με ακρίβεια. Σύμφωνα με ένα συσχετισμό των βιβλικών στοιχείων και των δεδομένων της επιστημονικής έρευνας, μπορούμε να πούμε ότι οι πρώτοι άνθρωποι δημιουργήθηκαν πριν από 10.000-100.000 χρόνια!

Σάββατο, Ιανουαρίου 15, 2011

Γιατί δεν πέφτουν οι τιμές στην Ελλάδα; Σκέψεις από την πλευρά ενός καταναλωτή.

Στην Ελλάδα ποτέ δεν είχαν δουλέψει τα οικονομικά μοντέλα που όλοι όσοι σπουδάζουν είτε σε Λύκειο σε μαθήματα υποχρεωτικά ή επιλογής είτε στις συγκεκριμένες σχολές γνωρίζουν.
Υποτίθεται πώς όταν πέφτει η ζήτηση ,είτε λόγω κρίσης ,είτε λόγω αυξημένων εμπορικών κέντρων - καταστημάτων (ανταγωνισμός), πέφτουν οι τιμές ή αλλάζει η ποιότητα ή τέλος αλλάζει το προς προώθηση προϊόν.
Εδώ λοιπόν έχουμε (ή τουλάχιστον είχαμε τα τελευταία 30 χρόνια) το φαινόμενο να αυξάνονται οι επιχειρήσεις δυσανάλογα απο τον πληθυσμό οπότε όσο λιγότερα προϊόντα πωλούντο τόσο αυξάνονταν οι τιμές για να βγαίνουν τα έξοδα (που και αυτά με την σειρά τους, έχοντας ενσωματωμένους πολλούς και ψηλούς φόρους, αυξάνονταν).
Μακάριοι και καλοπληρωμένοι Δημόσιοι και ιδιωτικοί υπάλληλοι -μισθωτοί -στελέχη εταιρειών εμπορικού και χρηματοοικονομικού κυρίως τομέα,παράβλεπαν το γεγονός και συντηρούσαν αυτό το παράδοξο . Ίσως και για άλλο λόγο.Μην μας πουν ότι δεν έχουμε!! Ο ανόητος γνωστός εγωισμός μας...
Οι μεγάλες αλυσίδες και άλλες πολυεθνικές το είδαν αυτό και το εκμεταλλεύθηκαν κατα κόρον.Γιαυτό και αναρωτιόμασταν "μα γιατί στην Ελλάδα πουλιόνται πιο ακριβά τα ίδια προϊόντα που πουλάει στις άλλες χώρες η ΤΑΔΕ και η ΔΕΙΝΑ εταιρεία; "
Το κράτος μέσα από τους οργανισμούς και τους κατ`όνομα μόνο μηχανισμούς ελέγχου κ.λ.π. δεν έκανε απολύτως τίποτα,γιατί το συνέφερε.Βλέπεις,όσοι δεν είχαν πρόσβαση στην εκάστοτε εξουσία έβαζαν από το κομπόδεμα,από το εφάπαξ,την αποζημίωση άντε και κανένα δάνειο κίνησης και άνοιγαν ένα μαγαζάκι,μια επιχειρησούλα έτσι, ...για το παιδί,να μην κάθεται,να μην είναι άνεργο.Δίχως να εξετάζουν άλλες παραμέτρους αν λόγω αριθμού κατοίκων ,είδος κατοίκων,συνθήκες περιοχής ,το μαγαζάκι θα τα έβγαζε πέρα.Ιδίως αν κάποιο είχε καταφέρει να σταθεί,αμέσως άνοιγαν περισσότερα του ίδιου είδους με αποτέλεσμα να φυτοζωούν και οι πρώτοι!!!
Το ίδιο συνέβαινε και με μεγαλύτερες εμπορικές επιχειρήσεις όχι μόνο με καταστήματα.Επιχειρήσεις που έπαιρναν μια -δυο αντιπροσωπείες, έβγαιναν στην αγορά με πολλαπλασίως μεγαλύτερες τιμές απο αυτές που είχε ο τιμοκατάλογος της αντιπροσωπευόμενης ,για όσο το δυνατόν κάποια λιγα κομμάτια να πουλήσουν να δείξουν τζίρο.Και ξέρουμε ολοι το αποτέλεσμα.Όταν χρειαστήκαμε ανταλλακτικά δεν βρήκαμε είτε γιατι έκλεισε η εταιρεία ή έχασε την αντιπροσωπεία,είτε γιατί πάλι υπήρχαν δικαιολογίες του τυπου...Α! ...τωρα δεν βγαίνει αυτό το μοντέλο!εσείς αυτό που έχετε είναι πολύ παλιό,10 ετών. (μα πόσο παλιός μπορεί να θεωρείται ένας καυστήρας δεκαετίας γ@@ το κέρατο μου που δεν βρίσκω φλάντζα; κάθε πότε πρέπει να αλλάζει,και γιατί για μια απλή =από αμίαντο παρακαλώ=φλάντζα να δίνω 20€ για παραπλήσια που συν τοις άλλοις... μην ανησυχείτε, θα την πάρει λίγο με την φαλτσέτα ο καυστηρατζής και θα σας κάνει! ;;)

Και ξαφνικά μας προέκυψαν οι παντογνώστες (λέγε με ΔΝΤ, νομπελίστα, λέγε με ότι θέλεις) και αρχίζουν να εφαρμόζουν γνωστά και πετυχημένα μοντέλα ...αλλού όμως, όχι εδώ!
Και αυτοί,σαν άλλοι αναλυταράδες δίχως να εξετάσουν συνθήκες εφαρμόζουν μοντέλο πχ Αργεντινής!!
Γιατί ; θα μου πείτε, ίδιοι πάνω-κάτω είμαστε
αναλογικά.
Χμμ.....για πάρτε βρε παιδιά απλά τον χάρτη και δες τε ...Ποίους έχει
γείτονες η Αργεντινή ή και κάπου λίγο πιο μακριά;;
Ομοεθνείς ,ομογάλακτους,ίδιο πάνω-κάτω γλωσσικό,θρησκευτικό,κοινωνικό ιδίωμα...
Θεωρούνται άραγε μετανάστες όσοι μετακινούνται εκεί;;Μετακινούμενο εργατικό δυναμικό σε μια ομοειδή αγορά θα το πεις!
Εμείς που είμαστε;;
Σταυροδρόμι και πανσπερμία ηπείρων,πολιτισμών,θρησκειών,γλωσσών που σε συνδυασμό με την παραπάνω προαναφερθείσα δικιά μας τακτική και νοοτροπία, ξεφτιλίζει κάθε μοντέλο του καλύτερου Νομπελίστα(!)....
Μα,...
βρε καλοί μου αναλυταράδες, η μελέτη και οι επεμβάσεις για λύση πάνω στο Ελληνικό μοντέλο είναι άφθονα καινούργια ΝΟΜΠΕΛ από μόνα τους!!!

Τετάρτη, Ιανουαρίου 12, 2011

Είμαστε λαός τεμπέληδων;Πόσο δίκιο έχουν οι Γερμανοί;

Ενοχλημένος από την συμπεριφορά των ξένων και ιδίως των Γερμανών απέναντι στους Έλληνες που τάχα δεν εργάζονται, που έχουν πολλές αργίες, που έχουν υπέρογκο δημόσιο τομέα, έκανα μια σταχυολόγηση σε δεδομένα και στατιστικές και τα παραθέτω.

Η πολυδιαφημισμένη απογραφή των δημοσίων υπαλλήλων που έγινε το περασμένο καλοκαίρι θα αποδείκνυε με αυτό τον τρόπο το υπερδιογκωμένο κράτος και τα εκατομμύρια των δημοσίων υπαλλήλων. Δυστυχώς,τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν έτσι. 625.738 μόνιμοι και 53.833 αορίστου χρόνου, από τους οποίους 202.000 στην εκπαίδευση και 93.000 στα νοσοκομεία, τομείς με τεράστια κενά σε ανθρώπινο δυναμικό.(Σημ.Συντ: Στο trade union of education in Finland= χώρα πρότυπο στην παγκόσμια εκπαίδευση= υπάρχουν καταγραμμένοι περίπου 100.000 εκπαιδευτικοί σε πληθυσμό 5,3 εκατομμυρίων.Η Ελλάδα θυμίζω έχει 11,2 εκατομυρ.).Σύμφωνα με την «Έκθεση Ανταγωνιστικότητας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής» προκύπτει ότι η Ελλάδα κατέχει το τέταρτο χαμηλότερο ποσοστό δημοσίων υπαλλήλων σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση με 11,4 %. Μόνο η Ιρλανδία με 11% (ούτε αυτή απέφυγε το μηχανισμό στήριξης), η Ολλανδία με 10,7% και η Γερμανία με 10,2% βρίσκονται πιο χαμηλά. Η Ελλάδα έχει, αναλογικά με το σύνολο των εργαζομένων, το 1/3 των δημοσίων υπαλλήλων σε σύγκριση με «χώρες πρότυπα» Σουηδία και τη Δανία (30% και 29% αντίστοιχα) και περίπου το 1/2 σε σύγκριση με τη Γαλλία και τη Μεγάλη Βρετανία. Αυτά τα ποσοστά παραμένουν σταθερά εδώ και τριάντα χρόνια.

Επίσης, σύμφωνα με την έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που δόθηκε στη δημοσιότητα τη Δευτέρα 20 Δεκεμβρίου 2010 καταρρίφθηκε και το άλλο ανήθικο επιχείρημα περί τεμπέληδων Ελλήνων. Όπως προκύπτει, οι Έλληνες εργαζόμενοι δουλεύουν 2.120 ώρες το χρόνο και καταλαμβάνουν την πρώτη θέση στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ οι Γερμανοί έρχονται προτελευταίοι με 1.432 ώρες και οι Ολλανδοί τελευταίοι με 1.389 ώρες. Δεύτεροι μετά τους Έλληνες, έρχονται οι Τσέχοι (1.992 ώρες).
Μια άλλη αξιοσημείωτη παρατήρηση από την ίδια έκθεση αφορά στην έκταση της μερικής απασχόλησης στις χώρες μέλη της ΕΕ. Στη Γερμανία, παραδείγματος χάριν, το 26,3% του εργατικού δυναμικού δουλεύει υπό καθεστώς μερικής εργασίας, ενώ στην Ολλανδία το αντίστοιχο ποσοστό φθάνει το 48,2% του εργατικού δυναμικού. Στην Ελλάδα το ποσοστό των εργαζομένων σε καθεστώς μερικής εργασίας είναι 6%. Από τα παραπάνω ποσοστά μπορεί να καταλάβει κανείς γιατί η Γερμανία και η Ολλανδία εμφανίζουν χαμηλά ποσοστά ανεργίας αφού ένας μερικά εργαζόμενος (με μία ώρα δουλειά τη βδομάδα) βγαίνει από τον κατάλογο των ανέργων ενώ επί της ουσίας είναι άνεργος.

Ας δούμε και τα στοιχεία για τις αργίες:
Σύμφωνα με τον Nίκο Θεοχαράκη, επίκουρο καθηγητή στο Tμήμα Οικονομικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας: «Στην Ευρώπη των 27, τρεις χώρες έχουν τις ίδιες αργίες με την Eλλάδα, επτά έχουν περισσότερες και 16 χώρες λιγότερες. Aν, μάλιστα, προσθέσουμε τις νόμιμες ημέρες αδείας, ο πρωταθλητής είναι η Φινλανδία με 44 ημέρες». Σύμφωνα με τον ίδιο, η εξέταση των αργιών θέλει προσοχή. «Oι περισσότερες αργίες στην Eλλάδα έχουν θρησκευτική βάση και ελάχιστες, μόνο, εθνική ή πολιτική προέλευση, με την Πρωτομαγιά να είναι η μοναδική κοινωνική αργία. «Όσες αργίες δεν είναι κινητές έχουν δύο πιθανότητες στις επτά (ημέρες) να πέσουν Σάββατο ή Κυριακή, άρα ανάλογα με το αν κάποιος εργάζεται ή όχι αυτές τις ημέρες, οι αργίες είναι ή δεν είναι ουσιαστικές»
«H όλη συζήτηση για την ελληνική τεμπελιά είναι ένα μάτσο από ανόητα ιδεολογήματα και φληναφήματα που δεν έχουν καμία επιστημονική βάση». Eιδικά για το θέμα της τεμπελιάς στην εργασία, δηλαδή της πλημμελούς εργασιακής ηθικής, ο καθηγητής μάς θυμίζει ότι για πολλά χρόνια, και όσο οι οικονομίες της Iαπωνίας και της Kορέας γνώριζαν άνθηση, οι Eλληνες λοιδορούνταν ως αντιπαραγωγικοί και λουφαδόροι, οι οποίοι στερούνταν ασιατικής εργασιακής ηθικής και οι οποίοι, επιπλέον, απεργούσαν (sic).(Σημ.Συντ.:Σας θυμίζει κάτι από την σημερινή έξαρση των Γερμανών;) «Oι φωνές αυτές έχουν σωπάσει, κυρίως διότι είναι προφανές ότι οι σημερινοί επιτυχημένοι της παγκόσμιας οικονομίας βασίζονται σε ημερομίσθια τόσο πενιχρά και σε εργασιακές συνθήκες τόσο απαράδεκτες που θα προϋπέθετε ασύγγνωστη ευήθεια η προσφυγή σε επιχειρήματα τύπου εθνικών εργασιακών ηθικών», λέει. Aξίζει προσοχής το ότι ο καθηγητής εκτιμά πως οι διάφορες ιδεολογίες περί «εργασιακής οκνηρίας» και «διάλυσης των πάντων» αποτελούν άλλο ένα μέσο για τη ρύθμιση της έντασης της εργασίας και της απόδοσης των εργαζομένων.

«Αυτό όμως που ακούγεται το πιο παράξενο από όλα», καταλήγει ο Nίκος Θεοχαράκης, «είναι πως ενώ στην Eλλάδα παραπονιούνται για αντιπαραγωγική οικονομία επειδή οι αργίες είναι δήθεν πολλές, ένας στους δέκα εργαζόμενους που επιθυμεί να εργαστεί με τον τρέχοντα μισθό δεν μπορεί να το πράξει. Προτού, λοιπόν, κάνουμε Kούλουμα στους τόπους δουλειάς, ας κάνουμε πρώτα κάτι για την ανεργία»!

Στοιχεία για τις δημόσιες αργίες των χωρών θα βρείτε εδω: http://www.qppstudio.net/public-holidays-eu-european-union.htm ενω λεπτομέρειες για Organisation of school time in
Europe,Primary and general secondary education,2010/11 school year μπορείτε να βρείτε από εδώ: http://eacea.ec.europa.eu/education/eurydice/documents/calendars/102en.pdf

ΥΓ. Στον αντίποδα τώρα.

Κάποιοι κάνουν σύγκριση με άλλες χωρες,ιδίως με αυτές που έχουν ψηλότερο εξωτερικό χρέος.
Όμως από την μια πλευρά υπάρχει η Ελλάδα που παράγει μέλι, ροδάκινα, ελιές και φέτα και τρώει τα λεφτά της σε καφετέριες και εστιατόρια αλλά έχει σχετικά χαμηλό εξωτερικό χρέος, ενώ από την άλλη έχουμε χώρες ανταγωνιστικές που έχουν μεν υψηλότερο εξωτερικό χρέος σε σχέση με την Ελλάδα, παράγουν όμως προηγμένα αντικείμενα, νανοτεχνολογία, μικροτσίπς και έχουν στείλει δορυφόρους εκτός γαλαξία και αγοράζουν τα προϊόντα μας φθηνά.
Υπάρχει σύγκριση;

Παρασκευή, Ιανουαρίου 07, 2011

2011,το χειρότερο ever;

Περισσότερο δυσοίωνο έτος από του 2011 αυτή η χώρα έχει πολλές δεκαετίες να βιώσει. Ίσως πρέπει να πάμε πολύ πίσω, στα χρόνια της κατοχής και του εμφυλίου να βρούμε μια χρόνια να εισέρχεται με τόσο αρνητικούς οιωνούς.

Αυτό είναι το μόνο θετικό της παρούσας χρηματιστηριακής συγκυρίας: Η κοινή πεποίθηση πως τα πράγματα θα πάνε χειρότερα το 2011, γεγονός που αυξάνει κατακόρυφα της πιθανότητες οι αγοραίες τιμές να τα έχουν προεξοφλήσει.

Φυσικά, το εύρος των απωλειών τώρα μοιάζει γελοίο μπροστά στο εύρος των ανθρώπινων, των υλικών και συναισθηματικών απωλειών της κατοχής και του εμφυλίου.

Ο εθισμός όμως της κοινωνίας σε μια γραμμική βελτίωση του βιοτικού επιπέδου για δεκαετίες δημιούργησε την ψευδαίσθηση της επ΄ άπειρον συνέχειας χωρίς καν τα οικονομικά δεδομένα να υποστηρίζουν αυτή τη βελτίωση.

Στην περίπτωση αυτή τα δεδομένα της ανόδου και της πτώσης της ελληνικής ευημερίας, μοιάζουν με τα δεδομένα που οδηγούν στην άνοδο και την πτώση μιας χρηματιστηριακής «φούσκας».

Κάποια στιγμή τα θεμελιώδη δεδομένα σταματούν να στηρίζουν τις τιμές και αυτές αρχίζουν να υποχωρούν. Η υποχώρηση κάνει τα χρέη που είχαν συσσωρευτεί την περίοδο της μεγέθυνσης της «φούσκας» να μοιάζουν τεράστια μπροστά στα συρρικνούμενα θεμελιώδη και η χρεοκοπία ανάλογα την περίπτωση φαίνεται σαν μια λογική εξέλιξη... οπότε οι τιμές τρέχουν να την προεξοφλήσουν...

Οι εταιρείες κάνουν περικοπές δαπανών και δραστηριοτήτων. Απολύουν εργαζόμενους, μειώνουν απολαβές και σταματούν δραστηριότητες που δεν είναι πολύ αποδοτικές. Επιπλέον, θέτουν στις τράπεζες το ερώτημα της αναδιαπραγμάτευσης του χρέους και αν τις πείσουν πως μπορούν να τα καταφέρουν την κερδίζουν... Οι τράπεζες σε κάθε περίπτωση αυτό που υπολογίζουν είναι τί θα κερδίσουν και τί θα χάσουν στην περίπτωση της αναδιαπραγμάτευσης και τί στην περίπτωση της πτώχευσης, που θα έχουν να λάβουν από την εκποίηση των περιουσιακών στοιχείων... Τόσο απλά...

Αρκετοί υποστηρίζουν πως οι χώρες δεν είναι επιχειρήσεις για να δουλεύουν με γνώμονα τις λογιστικές παραμέτρους μεταξύ ενεργητικού και παθητικού...

Συμφωνώ απόλυτα, δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο. Οι επιχειρήσεις ούτως ή άλλως αποτελούν πιστό αντίγραφο της γενικότερης κοινωνικής δομής κάθε εποχής... Το πρωτότυπο δεν χρειάζεται να αντιγράψει το αντίγραφο, θα είναι σαν να αντιγράφει τον εαυτό του.

Αν όμως το άθροισμα της παραγωγής και κατανάλωσης πλούτου μιας κοινωνίας είναι αρνητικό, τότε χρειάζεται να αλλάξει το κοινωνικό μοντέλο προς την κατεύθυνση ανεύρεσης ενός πιο παραγωγικού και λιγότερου παρασιτικού.

Εν τω μεταξύ τα κοινωνικά παραγωγικά μοντέλα δεν είναι μοντέλα αυτοκινήτων ή κινητών τηλεφώνων που γυρίζεις το κλειδί και αρχίζουν να δουλεύουν παράγοντας πλούτο...

Αν από την ερχόμενη Δευτέρα στην Ελλάδα είχαν ανταγωνιστικούς μισθούς, ανταγωνιστική φορολογία, ανταγωνιστικό παραγωγικό δυναμικό από άποψη αντίληψης και πειθαρχίας, θα χρειάζονταν μερικά χρόνια μέχρι να σχεδιαστούν και να υλοποιηθούν οι επενδύσεις που άλλαζαν σταδιακά τα δεδομένα της κοινωνίας και του βιοτικού της επιπέδου.

Μέχρι τότε το βιοτικό μας επίπεδο θα παραμείνει σε επίπεδο χαμηλότερο του σημερινού, που θα σταθεροποιηθεί όταν σταματήσει η εν εξελίξει βύθιση...

Ας μην έχουμε αυταπάτες λοιπόν, όσο πιο γρήγορα κάνουμε τις ριζικές αλλαγές τόσο πιο γρήγορα μετά από μερικούς μήνες θα δούμε το σημείο μηδέν της βύθισης και μετά από μερικά χρόνια την ανάκαμψη...

Τα δεδομένα που υπάρχουν αυτή τη στιγμή οδηγούν στο συμπέρασμα ότι, άσχετα με τους συμβιβασμούς της κυβέρνησης και του πολιτικού συστήματος σύσσωμου με τις πελατειακές ομάδες, σε δυο χρόνια το πολύ η Ελλάδα όπως την ξέραμε θα έχει ισοπεδωθεί.


Κώστας Στούπας capital. gr

Σάββατο, Ιανουαρίου 01, 2011

Έξυπνος ή μήπως πονηρός;


Πολλές φορές συγχέουμε τις έννοιες έξυπνος και πονηρός...Έτσι αν παραδείγματος χάριν δούμε ένα παιδί που είναι δραστήριο,περίεργο,θρασύ και ικανό να κάνει κάτι,αμέσως λέμε "τι έξυπνο παιδί" η "θα γίνει πολύ έξυπνο όταν μεγαλώσει" και άλλα παρόμοια.


Για να δούμε όμως,πώς ξεχωρίζουν αυτές οι έννοιες μέσα από τα ετυμολογικά λεξικά:

έξυπνος -η -ο : που χαρακτηρίζεται από εξυπνάδα, που έχει μεγάλη πνευματική ικανότητα και ιδίως αντίληψη, νόηση, κρίση, επινοητικότητα

Τι είναι όμως η επινοητικότητα και η νόηση;
επινοητικός -ή -ό: που εύκολα επινοεί, εφευρίσκει: Ένας ~ τεχνίτης / νους. Επινοητικό μυαλό. Άνθρωπος ~ στη δουλειά του.

και ο νοήμων;
νοήμων -ων -ον : που είναι προικισμένος με νοημοσύνη.

Για να δούμε τι είναι ο πονηρός.
πονηρός -ή -ό: που προσανατολίζει και χρησιμοποιεί την όποια ικανότητα και ευφυΐα διαθέτει στο να κάνει σκέψεις και να επινοεί τρόπους (συχνά πλάγιους και ανορθόδοξους) ή τεχνάσματα που δεν περνούν από το μυαλό των άλλων, προκειμένου να πετύχει τους σκοπούς του.

χμμ, βλέπουμε ότι μπορεί να είναι έξυπνος αλλά διοχετεύει την όποια εξυπνάδα διαθέτει αλλιώς.

Μπορεί να είναι ενας περίεργος και έξυπνος;
περίεργος -η -ο: για οτιδήποτε προκαλεί έντονη απορία, είναι ιδιαίτερα ασυνήθιστο ή απρόσμενο και γι΄ αυτό δύσκολα εξηγείται, ερμηνεύεται, αιτιολογείται κτλ.
μπααα,δεν λέει...

Ο ικανός είναι ταυτόχρονα και έξυπνος;
ικανός -ή -ό: α.που μπορεί να κάνει κάτι., να πετύχει ένα αποτέλεσμα ή στόχο, επειδή έχει κάποια δύναμη, προσόν κτλ. β. για κάποιον που μπορεί να κάνει κάτι το οποίο ξεπερνά τα όρια του κανονικού ή συνηθισμένου• άξιος: Ήταν ικανή να πει τα μεγαλύτερα ψέματα, χωρίς ντροπή. || (ειρ.): Είναι ~ να πιστέψει οποιονδήποτε. (έκφρ.) ~ για όλα, ως χαρακτηρισμός προσώπου που ενεργεί χωρίς δισταγμούς ή ηθικούς ενδοιασμούς• (πρβ. παράτολμος, αδίστακτος). γ. που μπορεί να ανταποκρίνεται με επιτυχία στις απαιτήσεις μιας ιδιότητάς του• άξιος: ~ δικηγόρος / τεχνίτης. Bράβευσαν τους ικανότερους μαθητές. ~ πολιτικός / διπλωμάτης. || γενικά για κάποιο πρόσωπο που μπορεί να πετυχαίνει σκοπούς: ~ άνθρωπος.

...ο θρασύς;
θρασύς, επίθ.· θαρσύς· γεν. θαρσέου.
α. Θαρραλέος, ορμητικός.β που απαιτεί θάρρος, γενναιότητα:.
Ούτε ο ικανός ούτε ο θρασύς θα μπορούσαν να θεωρηθούν έξυπνοι απαραίτητα.

Τελικά έχουμε αντίληψη στο αν ένας πονηρός είναι και έξυπνος;
αντίληψη, η: α.σύνθετη λειτουργία με την οποία ο άνθρωπος αποκτά γνώση της πραγματικότητας είτε άμεσα με τις αισθήσεις είτε έμμεσα με παρέμβαση του λογικού: Έλεγχος / όρια της αντίληψης. β. η δυνατότητα του ανθρώπου να καταλαβαίνει.
...και αυτό το έχει ένας έξυπνος και μάλιστα σε κλιμακούμενο βαθμό.

Ενδέχεται λοιπόν ένας πονηρός να έχει εξυπνάδα αλλά μόνο αυτό και μέχρι εκεί.
Άντε λοιπόν σε ένα πονηρό άνθρωπονα τον κάνεις να αντιληφθεί τι εννοείς.Θα σου σπάσει τα νευρα...Γιαυτό λοιπον ας προσέχουμε να εντοπίσουμε τα σχετικά που προανέφερα,προτού χαρακτηρίσουμε κάποιον!