ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΞΕΙ ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ,ΓΡΑΨΤΕ ΤΟ E-MAIL ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΗΣΤΕ SUBMIT

Δευτέρα, Μαΐου 30, 2011

Αλώσεις άλλοτε και τώρα


Του Κωνσταντίνου Χολέβα – Πολιτικού Επιστήμoνα.

Το 1453 δεν επήλθε η πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, της Ρωμανίας. Αυτή είχε συμβεί το 1204 κατά την Δ΄ Σταυροφορία. Οι Τούρκοι βρήκαν μία κεφαλή χωρίς σώμα, μία Κωνσταντινούπολη χωρίς ενδοχώρα. Το κτύπημα που κατάφεραν οι Φράγκοι στην Ορθόδοξη Ρωμηοσύνη και η κατανομή των εδαφών της Αυτοκρατορίας άνοιξαν τον δρόμο για τη δεύτερη Άλωση από τον Μωάμεθ τον Πορθητή. Εκείνη τη χρονιά, το 1204, ανιχνεύουμε και τη γέννηση του Νέου Ελληνισμού. Το βυζαντινό κράτος παύει πλέον να είναι πολυεθνικό με ελληνικό πολιτισμό και στη θέση του εμφανίζονται μικρά κράτη αμιγώς ελληνικά,. Η Νίκαια πρωτίστως, αλλά και η Ήπειρος και η Τραπεζούντα είναι τα πρώτα εθνικά κράτη στα Βαλκάνια. Εκφράζουν την ελληνορθόδοξη ελπίδα και γεννούν τη Μεγάλη Ιδέα. Το μυστικό της επιβιώσεως του Ελληνισμού μετά το 1453 βρίσκεται στην ιδεολογία και στα κείμενα των ανθρώπων που στελέχωσαν το κράτος της μικρασιατικής Νικαίας από το 1204 μέχρι το 1261, όταν αυτό το  κράτος έδιωξε τους Λατίνους από την Κωνσταντινούπολη.
Το μυστικό αυτό λέγεται :...
η συνέχεια εδώ

Κυριακή, Μαΐου 29, 2011

Κανένας άνθρωπος που ζει με δανεικά δεν είναι της προκοπής.

Το παρακάτω κείμενο, αχρονολόγητο, περιλαμβάνεται στο βιβλίο τού Ζ.Λορεντζάτου Collectanea, Εκδόσεις Δόμος, που απαρτίζεται από μικρά κείμενα γραμμένα από το1941 μέχρι το θάνατό του (2004).

"Εκείνο που θα έπρεπε να μας απασχολεί όλους και που δεν απασχολεί κανέναν, είναι πως ζούμε με δανεικά στην κυριολεξία, πως δεν κερδίζουμε τη ζωή μας. Μας ζουν. Αν δεν το καταλάβουμε αυτό, δεν κάνουμε τίποτα. Από εκεί πρέπει να αρχίσει οποιαδήποτε κίνηση για κάποια ενδεχόμενη γενικότερη αλλαγή στην Ελλάδα. 
Οσο ζούμε με δανεικά, όσο χρωστάμε στους άλλους τη ζωή μας, δεν είναι δυνατόν να αλλάξουμε νοοτροπία. Κανένας άνθρωπος που ζει με δανεικά δεν είναι της προκοπής. Το ίδιο, κανένας λαός ή κράτος. Προπαντός με αιώνια δανεικά σαν εμάς, (γιατί κάποτε μπορεί να παρουσιαστεί μια μεγάλη ανάγκη, αν και μια μονάχα φορά μπορεί να σημάνει κακή αρχή).
Πρέπει να πληρώσουμε κάποτε τα χρωστούμενα-τα χρωστουμέικα, όπως λεν οι Μανιάτες-ή να βάλουμε σοβαρά πλώρη για την πληρωμή τους και να ξαναρχίσουμε από την αρχή, δίχως χρέη. Για να μπορεί να έχει και ο λόγος μας πέραση και η υπογραφή μας τιμή, δηλαδή κάποια αξία.
Πρέπει να καταλάβουμε πως οι άλλοι δεν χρωστούν τίποτα για να ζουν εμάς, και πως κάθε φορά που προσφέρεται η λύση αυτή, να μας ζουν ή να μας δανείζουν, κάθε φορά θάβεται το ενδεχόμενο να βγούμε από τον φαύλο κύκλο στο φως μιας έντιμης και σχετικά ανεξάρτητης ζωής (λέω σχετικά ανεξάρτητης, μια και είμαστε πολύ μικρό κράτος). Δεν μπορούμε ad infinitum να καταναλώνουμε περισσότερα από όσα παράγουμε, να μπάζουμε περισσότερα από όσα βγάζουμε.
Πρέπει να πουλάμε αρκετά στους άλλους, ώστε να αγοράζουμε αρκετά-αυτά που μας χρειάζονται ή που μας επιτρέπουν τα οικονομικά μας-από τους άλλους. Είναι κακή συνήθεια τα δανεικά. Και σχετίζεται άμεσα με το πρόσωπο τού κάθε λαού και του κάθε ατόμου, όπως το τόνισε μια φορά ο Καβάφης στον E. M. Forster.
 
Κάποια μέρα οι δανειστάδες της Ελλάδας που δεν παίρνουν πίσω τα λεφτά τους, αλλά πάντα μοναχά ένα ποσοστό από το χρέος-δανειζόμαστε ακόμα και για τους τόκους από τα δάνεια-μπορεί να μας πουν (αν και αυτό είναι αμφίβολο-για άλλους πάλι λόγους) πως πρέπει να σταματήσει αυτή η ωραία μηχανή και πως να φροντίσουμε εμείς για τη σωτηρία μας (όπως και πρέπει να φροντίσουμε).

Εμείς δε χρειάζεται να περιμένουμε  τους δανειστάδες να μας το πουν αυτό (αυτοί έχουν χαβά δικό τους). Πρέπει εμείς να το διακηρύξουμε ως άμεσο σκοπό μας, διαφορετικά θα πηγαίνουμε στο φούντο. Η σωτηρία μας θα γίνει από εμάς, δε θα γίνει από τους άλλους. Αν ποτέ γίνει".



Σάββατο, Μαΐου 28, 2011

Τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας και ο Χριστιανισμός.Διάφορα θρησκευτικά θέματα, PART V.

Συνεχίζοντας την περιήγηση σε θρησκευτικά θέματα παρακάτω θα παρουσιάσω το άρθρο του Σάββα Αγουρίδη  Ομότιμου Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών που έγραψε στην εφημερίδα Αυγή την 1/1/1999.

Το 1947 στην οροσειρά Kirbet Qumran, πλάι στη Νεκρά Θάλασσα, βρέθηκε ολόκληρη βιβλιοθήκη της ιουδαϊκής μοναστικής κοινότητας που είχε τον καταυλισμό της εκεί πλησίον. Πρόκειται για μια από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις της εποχής μας. Όχι μόνο γιατί πλουτίστηκαν έτσι οι γνώσεις μας σχετικά με το ιουδαϊκό θρησκευτικό κόμμα των Εσσαίων της εποχής του Χριστού, αλλά και γιατί ορισμένες αντιλήψεις αυτής της θρησκευτικής κοινότητας μοιάζουν αρκετά προς τις χριστιανικές, με άλλα λόγια προέρχονται πιθανώς από τους Εσσαίους.
Από παλαιότερες πηγές ξέρουμε για τους Εσσαίους ό,τι γι' αυτούς παραδίδει ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος και ο Φίλωνας, Ιουδαίος φιλόσοφος στην Αλεξάνδρεια. Σχετικώς λίγα πράγματα και αυτά παραποιημένα. Ο Ιώσηπος π.χ., αμιλλώμενος προς τις ελληνικές φιλοσοφικές σχολές, παρουσιάζει και τους Εσσαίους, μαζί με τους Σαδδουκαίους και τους Φαρισαίους, όχι ως θρησκευτικοπολιτικές παρατάξεις, όπως πράγματι ήσαν, αλλά ως φιλοσοφικές σχολές. Στην εποχή μας, ο Ed. Schure στους «Μύστες» μάς έδωσε μια εικόνα γι' αυτούς ως «μύστες» κάποιας εσωτερικής παράδοσης, ενώ ήταν κυρίως μια βαθιά έκφραση ενός θρησκευτικοπολιτικού κόμματος.
Την εκτίμηση αυτή περί των Εσσαίων επιβεβαιώνουν τα κείμενα της βιβλιοθήκης της εσσαϊκής ιερής κοινότητας στο Qumran, που ανακαλύφθηκαν τυχαία το 1947: ένα κατσίκι ξέφυγε από μικρό κοπάδι που έβοσκε στην περιοχή και χώθηκε σε τρύπα του βράχου που οδηγούσε προφανώς σε σπηλιά. Το τσοπανόπουλο έριξε πέτρες για να υποχρεώσει το κατσίκι να βγει: αντί γι' αυτό όμως άκουγε στάμνες ή κιούπια να σπάνε και πήγε το μυαλό του σε θησαυρό. Έτσι κινητοποιήθηκε η οικογένεια και η φυλή. Στο πρώτο αυτό σπήλαιο υπήρχαν αληθινοί αρχαιολογικοί θησαυροί.
Οι πρώτοι που εισέβαλαν κατέστρεψαν αρκετά, έμειναν όμως και ορισμένα κείμενα σχεδόν άθικτα. Έτσι άρχισε η περιπέτεια των χειρογράφων του Qumran. Αρχαιολογικές σχολές, υπουργεία Εξωτερικών και ΟΗΕ κινητοποιήθηκαν: άλλα δέκα σπήλαια βρέθηκαν στην ίδια περιοχή, ανακαλύφθηκαν χειρόγραφα και στα νοτιότερα της ίδιας περιοχής, μελετήθηκαν από τους ειδικούς και σήμερα είναι στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου σε πολλές γλώσσες, ακόμα και στην ελληνική,
Σε άλλο άρθρο μπορεί να γίνει λόγος για την ιστορία της εσσαϊκής κοινότητας, όπως βγαίνει από τα κείμενά της, να δοθεί κάποια ανάλυση των κειμένων αυτών για να εκτιμηθεί η αξία τους καθ' αυτή: σ' αυτό όμως εδώ το άρθρο λόγος θα γίνει για την πιθανή επίδραση των χειρογράφων αυτών από θεολογική, οργανωτική και λατρευτική άποψη επί του αρχικού χριστιανισμού, δηλαδή στις συλλήψεις του, τη θεολογική του γλώσσα και στην εκκλησιαστική οργάνωση. Αυτό θα κάνουμε στη συνέχεια, αφού σημειώσουμε το εξής ενδιαφέρον: τα Ευαγγέλια αναφέρουν Φαρισαίους, Σαδδουκαίους, Ζηλωτές, Ηρωδιανούς, Μαθητές του Ιωάννη του Βαπτιστή, πουθενά όμως δεν αναφέρουν Εσσαίους. Αυτό κάνει ιδιαίτερη εντύπωση, γιατί οι Εσσαίοι δεν ήσαν μόνο οι πολυάριθμοι κοσμοκαλόγεροι -αγρότες στο Qumran, αλλά, όπως μας πληροφορεί το χειρόγραφο της Δαμασκού, υπήρχαν Εσσαίοι παντρεμένοι με οικογένειες και σε άλλες περιοχές της Παλαιστίνης.
Έπειτα, σήμερα, δεν υπάρχει κανείς ειδικός μελετητής των χειρογράφων που να αμφιβάλλει ότι ο Παύλος είχε επηρεαστεί από τη θεολογία της κοινότητας, πως ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, πριν γίνει χριστιανός, υπήρξε κατά πάσα πιθανότητα Εσσαίος, και πως η προς Εβραίους επιστολή γράφτηκε προς χριστιανούς που προηγουμένως ήταν Εσσαίοι. Το ερώτημα γίνεται ακόμη οξύτερο: γιατί πουθενά στην Καινή Διαθήκη δεν αναφέρονται Εσσαίοι, ενώ οι ιδέες τους είναι σχεδόν παντού; Δεν έχουμε ακόμα ικανοποιητική απάντηση στο ερώτημα αυτό. Πιθανό είναι πως αφομοιώθηκαν μετά το 67 μ.Χ., τόσο γρήγορα με τις χριστιανικές παραφυάδες στην Παλαιστίνη, έτσι που οι μετά το 70 μ.Χ., συγγραφείς της Κ. Διαθήκης δεν τους ξεχωρίζουν από τους χριστιανούς, ενώ αναφέρουν άλλα θρησκευτικά κινήματα.
Όταν εξερράγη η μεγάλη ιουδαϊκή επανάσταση το 66 μ.Χ., οι Εσσαίοι, καθώς κατέβαινε ο ρωμαϊκός στρατός από τη Συρία και περικύκλωνε τα Ιεροσόλυμα, εγκατέλειψαν τον καταυλισμό τους στο Qumran, αφού τακτοποίησαν μέσα στις γύρω σπηλιές ό,τι πολύτιμο είχαν, ιδίως τα ιερά κείμενα της κοινότητάς τους, με την ελπίδα πως, όταν περάσει η πολεμική καταιγίδα, θα επέστρεφαν στον ίδιο τόπο για να επανασυστήσουν την οργάνωσή τους. Από τα πράγματα όμως φαίνεται πως δεν επέστρεψαν ποτέ. Άλλωστε, από τον Ηγήσιππο, χριστιανό συγγραφέα του 2ου αι. μ.Χ., μας πληροφορεί ο ιστορικός Ευσέβιος πως και οι χριστιανοί των Ιεροσολύμων, ως ειρηνιστές αυτοί, έκαναν περίπου το ίδιο. Πριν η Ιερουσαλήμ περισφιχτεί από το ρωμαϊκό κλοιό, η χριστιανική κοινότητα των Ιεροσολύμων εγκατέλειψε την πόλη και ήρθε στην Πέλλα, πέραν του Ιορδάνη. Μερικοί ερευνητές, με το άγχος της δυσκολίας του προβλήματος γιατί δεν μνημονεύονται οι Εσσαίοι στην Κ.Δ., κάνουν ένα άλμα και, τελικά τους ταυτίζουν με τους «Ζηλωτές», από τους οποίους προέρχονταν δύο από τους δώδεκα μαθητές του Ιησού. Φυσικά, δεν θίγουμε εδώ καθόλου το θέμα της σχέσης του Ιωάννη του Βαπτιστή και των Μαθητών του προς τους Εσσαίους.
Τι λοιπόν προσφέρουν τα κείμενα αυτά στην από ιστορική άποψη πληρέστερη αντίληψη του χριστιανισμού; Όσα ακολουθούν αποτελούν μια πολύ συνοπτική και αποσπασματική απάντηση στο ερώτημα αυτό:
 1) Ο Εσσαϊσμός ήταν προϊόν πολιτικοθρησκευτικών αντιθέσεων μέσα στον Ιουδαϊσμό του τέλους του α' ή των αρχών του β' αιώνα προ Χριστού. Πνευματικός ηγέτης της κοινότητος, συγγραφέας ασφαλώς κάποιων από τα εσσαϊκά κείμενα, ήταν ο Διδάσκαλος της Δικαιοσύνης, ο ευσεβής ιερέας τον οποίο οι εχθροί της κοινότητας σκότωσαν πιθανότατα κατά την ημέρα του Εξιλασμού στο Qumran. Οι Εσσαίοι όμως πίστευαν πως γρήγορα η μορφή του κόσμου αλλάζει@ ένας μεγάλος πόλεμος θα γίνει μεταξύ των Υιών του Φωτός εναντίον των Υιών του Σκότους (έχουμε κείμενο εσσαϊκό με αυτόν τον τίτλο), όπως ακριβώς γίνεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, θα έρθει η Ανάσταση και η Κρίση, οπότε και ο διδάσκαλος της δικαιοσύνης θα αναστηθεί θριαμβευτής, θρησκευτικός αρχηγός, ίσως Μεσσίας των Ααρών, αρχιερέας του Ισραήλ και παραπέρα, όλου του κόσμου. Για τα πολιτικά όμως πράγματα ο Θεός θα στείλει να τα ρυθμίσει τον Μεσσία του Ισραήλ, αυτόν που υπόσχονται οι Προφήτες και η μεσσιανική παράδοση του Ισραήλ.
 2) Η εσσαϊκή κοινότητα στο Qumran, όχι παντού, ήταν οργανωμένη κομμουνιστικά στην παραγωγή και στην κατανάλωση. Τη διοικούσαν η ολομέλεια και συμβούλια από 12 μέλη, τη γενική όμως εποπτεία στα οικονομικά αλλά και σε πνευματικά είχε ο Mebaquer, επόπτης ή «επίσκοπος». Όλα τα κείμενα, εξάλλου, αποπνέουν την αντίθεση προς κάθε ηθική ακαθαρσία, αποστροφή προς τα πλούτη και πνεύμα αδελφοσύνης μεταξύ των μελών.
Ας σταθούμε για λίγο εδώ. Πρέπει να είναι κανείς εντελώς άσχετος για να μην αντιλαμβάνεται τα κοινά που παρουσιάζουν μεταξύ τους η εσσαϊκή και η πρώτη χριστιανική κοινότητα, όπως και τις διαφορές.
Σήμερα ξέρουμε με βεβαιότητα πως ο Ιησούς γνώριζε τον εσσαϊσμό, χωρίς να είναι ο ίδιος Εσσαίος. Είχε ο ίδιος και οι μαθητές και οπαδοί του ως προς την ιστορία την ίδια με τους Εσσαίους, εσχατολογική εικόνα για το παρόν και το μέλλον, περί εσχατολογικού πολέμου, περί αναστάσεως και ριζικής αλλαγής του κόσμου και της ανθρώπινης ζωής με τον ερχομό του Μεσσία. Ο ίδιος ο Ιησούς, οι μαθητές του και οι αρχικοί χριστιανοί στα Ιεροσόλυμα, ζούσαν κοινοκτημονικά, με αγνότητα, ομοψυχία και αποστροφή στα πλούτη. Δεν είναι ίσως σύμπτωση που οι άμεσοι Μαθητές του Ιησού είναι Δώδεκα, που η ολομέλεια των χριστιανών σε συνέλευση ονομάζεται από τις Πράξεις των Αποστόλων «το πλήθος» (4,32, 6,2, 15,12, 30) όπως και στα κείμενα του Qumran, και για πρώτη φορά εμφανίζεται κατά τις Πράξεις πάντοτε, γύρω στα 44-45 μ.Χ., ο Ιάκωβος, ο αδελφός του Ιησού, ως «επίσκοπος» στα Ιεροσόλυμα.
Είναι φανερό ευθύς εξαρχής στη σύγκριση των δύο μεγεθών ότι ο εσσαϊσμός ήταν προφητικό, αλλά και ιερατικό κίνημα, με μίσος προς το ιεροσολυμιτικό ιερατείο, ενώ στο χριστιανισμό μόνο ο Ιησούς και οι «ελληνιστές εξ Ιουδαίων χριστιανοί», όπως π.χ., ο Στέφανος, κοντά στην τελική καταστροφή και άλλων θεσμών, περίμεναν και την καταστροφή του Ιερού. Ο Ιησούς και το κήρυγμά του δεν έχουν ιερατικό χαρακτήρα, ούτε η νομική καθαρότητα και οι αγνισμοί ενδιέφεραν τον Ιησού όπως τους Εσσαίους. Επίσης, οι Εσσαίοι περίμεναν στο τέλος να μας έρθουν δύο Μεσσίες, ένας για τα θρησκευτικά και άλλος για τα πολιτικά, κι ο Δάσκαλος της Δικαιοσύνης που αναμένεται να έρθει ως πνευματικός αρχηγός του νέου κόσμου πιστεύεται πως θα έρθει επικεφαλής της τελικής ανάστασης, ενώ η χριστιανική Εκκλησία στηρίχτηκε πάνω στο σταυρό, αλλά και την άμεση ανάσταση του Ιησού -την ανάσταση του Ιησού ως πρώτο και θεμελιώδες δείγμα του νέου κόσμου που φέρνει ο Θεός από τούδε. Είναι σαφείς οι διαφορές, αλλά είναι επίσης φανερές και οι ομοιότητες ως προς τα χρησιμοποιούμενα γλωσσικά θρησκευτικά σύμβολα.
3) Κεντρική διδασκαλία στη θεολογική σκέψη του Παύλου είναι πως ο άνθρωπος δεν μπορεί να δικαιωθεί, να σωθεί, από τα ίδια του τα έργα το μπορεί μόνο με την πίστη και την ελπίδα στον Θεό: «δικαιοσύνη γαρ Θεού εν αυτώ (τω ευαγγελίω) αποκαλύπτεται εκ πίστεως εις πίστιν, καθώς γέγραπται 'ο δε δίκαιος εκ πίστεως ζήσεται». (Ρω. 1,17). Σε εσσαϊκό υπόμνημα στον Αββακούμ διαβάζουμε: «ότι κανείς δεν δικαιούται με τον νόμο ενώπιον του Θεού είναι φανερό γιατί ο δίκαιος θα ζήσει διά της πίστεως. Αυτό αναφέρεται σε όσους τηρούν το νόμο στον οίκο του Ιούδα, τους οποίους ο Θεός θα γλυτώσει από την Κρίση εξ αιτίας των παθημάτων τους και της πίστεώς τους στο Διδάσκαλο της Δικαιοσύνης». Φαίνεται πολύ καθαρά ο όμοιος τρόπος σκέψης.
4) Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη έχουμε, στο υπόβαθρο, όλη την ηθική διαρχία των Εσσαίων του Qumran: φως -σκοτάδι, ζωή -θάνατος, αλήθεια ψεύδος, πνεύμα -σαρξ, πίστη -απιστία. Ο Ιωάννης γνωρίζει τη διδασκαλία των Εσσαίων. Π.χ., πως μέσα στον άνθρωπο παλεύουν δύο πνεύματα, της Αλήθειας και της Πλάνης: «εδημιούργησε τον άνθρωπο να κυβερνάει τον κόσμο, και όρισε γι' αυτόν δύο πνεύματα για την πορεία του μέχρι τον χρόνο της επισκέψεώς του: τα πνεύματα της αλήθειας και της πλάνης. Αυτοί που γεννιώνται από την αλήθεια προέρχονται από την πηγή του φωτός, αυτοί όμως που γεννιώνται από την πλάνη προέρχονται από την πηγή του σκότους» (Εγχειρίδιο Πειθαρχίας ΙΙΙ). Αλλά και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης γράφει: «ημείς εκ του Θεού εσμέν, ο γινώσκων τον Θεόν ακούει ημών, ος ουκ έστιν εκ του Θεού ουκ ακούει ημών. Εκ τούτου γινώσκομεν το πνεύμα της αληθείας και το πνεύμα της πλάνης», (Α' Ιω. 4, 6).

Το θέμα είναι απέραντο.Τα παραπάνω όμως είναι αρκετά για να αντιληφθεί κανείς πως ο χριστιανισμός χρωστάει αρκετά πράγματα στους Εσσαίους του Qumran.

Τα άλλα μέρη: PART I, PART II, PART III, PART IV,  

Σάββατο, Μαΐου 14, 2011

Άν τον Μανώλη τον έλεγαν Αλέξη...

Από το ιστολόγιο GreekAlert.
Άν τον Μανώλη τον έλεγαν Αλέξη...
και δεν τον είχαν σφάξει σαν τραγί κάτι λαθρομετανάστες, αλλά τον είχε σκοτώσει ένας αστυνομικός θα είχε καεί όλη η Ελλάδα.
- Θα είχαν βγάλει πύρινους λόγους όλοι οι κουλτουριάρηδες και οι αριστεροί για την αξία της ανθρώπινης ζωής.
-Θα είχε κάνει δακρύβρεχτες εκπομπές ο τιμητής των αδικημένων Λαζόπουλος.

-Θα είχαμε πάθει πλύση εγκεφάλου από τις χιλιάδες ώρες τηλεοπτικών, ραδιοφωνικών εκπομπών σε ειδήσεις, talkshow και αφιερώματα (τύπου Τσίμα και Θοδωράκη) για το δυνάστη αστικό σύστημα.
-Θα είχε "αγιοποιηθεί" ο νεκρός και θα είχε "δαιμονοποιηθεί" ο δολοφόνος.
-Θα είχε αλλάξει όνομα ο δρόμος που έγινε το...
γεγονός.
-Θα είχαν κλείσει σχολεία.
-Θα είχαν πετροβοληθεί αστυνομικά τμήματα.

Τώρα, τα σκεπάζει όλα η σιωπή και όποιος τολμήσει να πει κάτι κηλιδώνεται ως ακροδεξιός και ρατσιστής. Θύματα όπως ο Μανώλης, η Αγγελική, η Παρασκευή, ο Επαμεινώνδας, αλλά και το αγέννητο παιδί της Αγγελικής έχουν την "ατυχία" να μην είχαν πεθάνει κάτω από τη σημαία της Αριστεράς. Αλλιώς Μανώλη, Αγγελική, Παρασκευή και Νώντα θα ήσασταν ήρωες, δρόμοι, πλατείες, τραγούδια, σύμβολα, συνθήματα.


Τώρα είστε απλώς ένα κεράκι στη μνήμη των ταλαίπωρων ανθρώπων που σας αγαπούσαν και που θα τους λείπετε για πάντα, τόσο πολύ.


Αραγε ο Νικος Κούνδουρος είναι ακροδεξιός; 
Διαβάστε το δικό του περιστατικό σε συνέντευξη που έδωσε 3 Απριλίου στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ 
Απόσπασμα:
Είχα μια ανόητη ευαισθησία και γενναιοδωρία με την είσοδο ή μάλλον την εισβολή των ξένων στην Ελλάδα. Ελεγα ότι της ίδιας γης παιδιά είμαστε, να μπει ο κόσμος στην Ελλάδα, να ευφρανθεί, να νιώσει ασφάλεια, να φάει, να πιει ελληνικό νερό. Ε, από την ώρα του περιστατικού τέρμα όλες αυτές οι εφηβικές μαλακίες. Τέσσερα κτήνη, τέσσερις βάρβαροι που ούρλιαζαν και βρωμούσαν και φορούσαν μάσκες με έκαναν να δω την πραγματικότητα
[...]Εκείνο το “μην τον κρατάς, πνίξ΄ τον, τον πούστη! ” που φώναζε ο μόνος που άκουσα να μιλάει τσάτραπάτρα ελληνικά. Εγώ πούστης; Καλά το “πνίξ΄ τον”, το “πούστης” τι το θέλανε; Από εκεί κινήθηκε ένας μηχανισμός από σκέψεις μου που πέταξε έξω από την Ελλάδα όλους τους μετανάστες
[...] Δεν ήθελαν μόνο να κλέψουν. Ηθελαν να σκοτώσουν. Εναν άλλον κύριο εδώ παρακάτω τον έπνιξαν με μαξιλάρι. Εγώ μόλις που γλίτωσα. Κρατούσαν το μαξιλάρι στο πρόσωπό μου και ίσα που ανέπνεα λίγο από το πλάι. Είδα μια εκδικητικότητα φυλετική, ταξική, κοινωνική, εθνική, όπως θες πες το. Ηταν μίσος. Γιατί αυτό που ήθελαν να πάρουν το είχαν πάρει. Τους το έδωσα. Πήγα στο χρηματοκιβώτιο και τους έδωσα ό,τι είχα. Μπήκαν σε ένα σπίτι που για εκείνους ήταν το Λούβρο και εγώ τους πήγα στο χρηματοκιβώτιό μου να τους δώσω ό,τι λεφτά είχα. Από την ταραχή μου δεν μπορούσα να θυμηθώ τον αριθμό του κωδικού και έκανα ένα λάθος. Μου κοπάνησαν το κεφάλι στο ατσάλι. Μια και δυο και τρεις φορές. Επί δεκαπέντε ημέρες το πρόσωπό μου ήταν μαύρο από το σκοτωμένο αίμα
[...]Μετά το επεισόδιο βρέθηκα συνεπιβάτης στο αυτοκίνητο ενός φίλου δικηγόρου. Ηρθε ένας Πακιστανός να καθαρίσει τα τζάμια. Του λέει ο φίλος “όχι”. Εγώ, που είχα περάσει αυτά που είχα περάσει, του λέω “δώσ΄ του κάτι του νεαρού, δεν πειράζει”. Του έδωσε λοιπόν ένα κέρμα. Το παίρνει ο Πακιστανός, το κοιτάζει και μας το πετά στα μούτρα. Πήδηξα έξω σαν να ΄μουν 18 χρόνων, τον έπιασα από τον σβέρκο και τον έσυρα με μια κακία, με ένα μίσος, στο αυτοκίνητο και του ΄πα “βρες το”. Από πίσω ο κόσμος έβλεπε την εικόνα ενός λευκού που έσουρνε έναν φουκαρά Πακιστανό σαν να ήταν σκύλος. Η εντύπωση που έδωσα ήταν ότι η λευκή ράτσα ταλαιπωρούσε έναν φουκαρά πακιστανό σκύλο. Και όμως συνέβαινε το ανάποδο. Η παρεξήγηση είναι μέσα στη ζωή μας.

Κυριακή, Μαΐου 08, 2011

Χριστός και βιβλιογραφία. Πότε ένα αρχαίο σύγγραμμα θεωρείται αξιόπιστο.Θρησκευτικά θέματα Part IV.

Και φτάνουμε στο πιο κρίσιμο σημείο των θεμάτων. Θα δούμε πρώτα τι συμβαίνει από βιβλιογραφικής πλευράς με όλα τα γεγονότα Π.Τ. (προ τηλεόρασης)   και από τα πανάρχαια χρόνια, πώς, πότε και γιατί ένα βιβλίο ή σύγγραμμα  ή ιστορία παλαιότερων χρόνων θεωρούνται έγκυρα, θα δώσουμε πηγές έτσι ώστε να ανατρέξουν , να διαβάσουν και τέλος αφού μελετήσουν να βγάλουν τα συμπεράσματά τους όσοι τέλος πάντων θέλουν είτε να λύσουν απορίες είτε να αντιπαραθέσουν απόψεις. Γιατί το να μιλάμε σε ανθρώπους που αφενός είναι προκατειλημμένοι αφετέρου οι γνώσεις τους είναι επιφανειακές από αμφίβολες διαδικτυακές  ανυπόγραφες πηγές, θα χάσουμε σίγουρα το νόημα.

Σχόλιο αγνώστου:Δεν θα αναφερθώ ούτε στην εβραϊκή "θρησκεία", ούτε στα απόκρυφα, ούτε στην "αγάπη" μεταξύ εικονολατρών εικονομάχων, ούτε στις "ιερές" σταυροφορίες(αχ αυτό το "δισκοπότηρο" τους μάρανε), ούτε (κυρίως) στην καταστροφή της αρχαιοελληνικής σκέψης (και πολιτισμού κατ'επέκταση) από φανατισμένους νεοχριστιανούς.
Αυτά όλοι τα ξέρουμε, γι'αυτά όλοι μπορούμε να διαβάσουμε, να μάθουμε..... Ένα ζήτημα για το οποίο δεν μου δίνεται(και ούτε πρόκειται) πειστική απάντηση είναι το εξής: Ξέρουμε για τον Χριστό ότι γεννήθηκε. Ξέρουμε τι έκανε μέχρι την ηλικία των 11-12 και μετά εξαφανίζεται μέχρι να εμφανιστεί πάλι ως ο Μεσσίας. Όλα αυτά τα χρόνια τα έχουν εξαφανίσει εντέχνως... Αυτό από μόνο του δείχνει την "συνενοχή". Τον πήρανε, τον διδάξανε, ανακάλυψαν το ταλέντο του στην ρητορεία, μπορούσε να επηρεάσει  τον ακροατή (αυθυποβολή) και δια μαγείας είχαν έτοιμο τον απαραίτητο (για την συνοχή της θρησκείας-->άρα της πελατείας για τους παπάδες) δυνατό κρίκο..... 


Η Αγία Γραφή ΔΕΝ έχει στόχο να εμφανίσει όλη  την βιογραφία του Χριστού, αλλά την παράθεση μόνο κάποιων περιστατικών που θα βοηθήσουν τον πιστό που τη μελετά. Γι' αυτό άλλωστε έχουν οριστικοποιηθεί τα  4 διαφορετικά ευαγγέλια σαν τα μόνο γνήσια ως προς αυτό και που περιλαμβάνουν τα διαφορετικά γεγονότα ή τα ίδια γεγονότα από άλλη σκοπιά. Από την άλλη, τέτοιες υποθέσεις δεν έχουν ουσιαστική βάση και στοιχεία... Ούτε για τη ζωή του μέχρι τα 12 χρόνια του ξέρουμε τίποτα, παρά ελάχιστα. Όσα στοιχεία λείπουν δεν ενδιαφέρουν παρά μόνο την περιέργειά μας. Να τονίσω όμως το στοχευόμενο της υπόθεσης; τι έχουν να πουν αυτοί που διατυπώνουν τέτοιες υποθέσεις για τα υπόλοιπα 3 χρόνια που ο Χριστός βγήκε στη δημόσια δράση του; Τι έχουν να πουν για το περιεχόμενο της διδασκαλίας του; Αυτήν ας κατηγορήσουν αν μπορούν και τα περί ρητορικής δεινότητας...
Όσον αφορά την εισαγωγή, μήπως τελικά οι περισσότεροι έχουν μπερδέψει την Ιστορία με τα παραμύθια της 7ης τέχνης; Μα είναι δυνατόν να είναι τόσο ευκολόπιστοι στις ταινίες τύπου Ιντιάνα Τζοουνς ενώ στις πηγές και στα επίσημα βιβλία να το παίζουν δύσπιστοι; Σε τελική ανάλυση, κανένας δεν μελετάει; Κανείς δεν αναλύει αυτά που διαβάζει; Δεν ξέρει να διπλοτσεκάρει αυτά που διαβάζει; Από λογική και συσχετισμό πως βρίσκονται; Δεν μπορούν να ξεχωρίσουν ποιο θεωρείται Ιστορία και ποιο μύθος;  Να το παίξω και λιγάκι … «μυστικιστής»; Μήπως βολεύει κάποιους να παραμένουν αμόρφωτοι και ευκολόπιστοι;

Τα ευαγγέλια, ακόμα και αν γράφτηκαν εκείνη την εποχή, ΔΕΝ μπορούν να χρησιμοποιηθούν σαν ιστορικές πηγές γιατί είναι συγγράμματα υπέρ μιας θρησκείας. Είναι σαν να λέμε ότι επειδή ο Όμηρος αναφερόταν στους Ολύμπιους θεούς, τότε πρέπει να δεχτούμε ότι αυτοί υπήρξαν.

Όπως θα δούμε και παρακάτω, τα ευαγγέλια  δεν γράφτηκαν για να γίνουν ιερά βιβλία μιας θρησκείας. Γράφτηκαν για να μείνει η ιστορία που περιγράφουν...Εκ των υστέρω υιοθετήθηκαν σαν ιερά βιβλία.
Τα Ευαγγέλια ανήκουν στα "Ιστορικά" λεγόμενα βιβλία της Καινής Διαθήκης (δίπλα στα "προφητικά" και τα "διδακτικά").
Οι πηγές παίζουν μεγάλο ρόλο. Οι μαρτυρίες, τα ευρήματα και η Βιβλιογραφία ... Ας δούμε πώς δουλεύει παγκόσμια το θέμα πηγές και βιβλιογραφία.Η Αξιοπιστία των Βιβλίων και Πηγών που μιλάνε για τον Χριστό και τους Χριστιανούς, έχουν τεθεί σε αμφισβήτηση από πολλούς. Όμως τα επιχειρήματα είναι προ πολλού ξεπερασμένα.

Τα κριτήρια που εξετάζουμε αν ένα βιβλίο είναι έγκυρο και αξιόπιστο είναι:
α) Βιβλιογραφικός έλεγχος
β) Εξωτερικές μαρτυρίες
γ)Εσωτερικές μαρτυρίες
α) Εξετάζουμε: Που βρέθηκε το βιβλίο; Πώς βρέθηκε στα χέρια μας; Από ποιόν προέρχεται; Είναι αυθεντικό; ή αντίγραφο; Σαν αντίγραφο είναι παραποιημένο; Ποιάς εποχής είναι;
Οι πηγές λοιπόν είναι οι πλουσιότερες. Μιλάμε για βιβλία που έχουν σωθεί και που περιέχονται σε 25.000 κώδικες (απλά σαν σύγκριση του Αισχύλου έχουμε μόνο 50,Σοφοκλή 100 Θουκυδίδη μόνο 8 κ.λ.π. Με ποιά λογική δεχόμαστε τα μεν και αμφισβητούμε τα άλλα;) και έχουν γραφτεί στην κοντινότερη χρονικά περίοδο. Οταν η απόσταση μεταξύ χειρογράφων και χρόνου συγγραφής του βιβλίου είναι πολύ μεγάλη, έχουμε το δικαίωμα να αμφισβητούμε την αξιοπιστία του.
Το ζήτημα γνησιότητας των Βιβλίων της Καινής Διαθήκης έχει λυθεί οριστικά.
β) Σαν εξωτερικές μαρτυρίες θεωρούνται:
Οι μαρτυρίες άλλων συγγραφέων.
Τα αρχαιολογικά ευρήματα.
Η τυχόν σύμπτωση ή αναλογία με άλλα βιβλία.
απλά υπενθυμίζω οτι οι Πράξεις των Αποστόλων γράφτηκαν μεταξύ 50-80 μ.χ
γ)Εσωτερικές λέγονται οι μαρτυρίες που βγαίνουν μέσα από το βιβλίο χωρίς ο συγγραφές να έχει υπόψη του τις σημερινές αμφισβητήσεις όπως:
αναφέρεται ότι όσα έχουν γραφτεί προέρχονται απευθείας από αυτόπτες και αυτήκοους μάρτυρες παραπομπές στην διάθεση για το τι εννοώ,
αναφέρονται επίσης χρονικές λεπτομέρειες που διασταυρώνονται με κείμενα άλλων ιστορικών.
Οι μαθητές του Χριστού δεν είπαν ποτέ στα κηρύγματά τους πράγματα ανακριβή, γιατί απευθύνονταν σε ανθρώπους που ήξεραν τα πράγματα καλά. Τότε ζούσαν και αυτόπτες που δεν ήταν φίλοι ή πιστοί, ήταν και φανατικοί αντίπαλοι.
Μπορεί να θυμάται κανείς κάποια πράγματα από την Ιστορία και τα Θρησκευτικά αλλά δεν έχει δικαίωμα να απομονώνει μόνο αυτά που του αρέσουν ή ίσως -ίσως να ψάχνει να βρίσκει φτηνές δικαιολογίες για να ξεφεύγει.
Σήμερα άνθρωποι που δεν ξέρουν, ούτε τι είναι Ιστορία, ούτε τι είναι ιστορική μέθοδος, ούτε τι είναι ιστορικές προοπτικές, τάχα σαν μορφή κριτικής, κατακλύζουν όλα τα μέσα ενημέρωσης και παραποιούν τα σχετικά με τον Χριστιανισμό

Σχόλιο αγνώστου:Όσο βάσιμο για μένα είναι ένα χειρόγραφο (που κρατείται από εκπροσώπους της εκκλησίας χωρίς πρόσβαση από κανέναν άλλο του 100μ.Χ., άλλο τόσο και περισσότερο είναι μια πέτρινη Αιγυπτιακή επιγραφή του 3.000π.Χ.
Μιας και αναφέρεις για ιστορικά στοιχεία, εγώ αυτό που ξέρω (επειδή το έχω διαβάσει κατά καιρούς) και μου επιβεβαίωσε το ντοκιμαντέρ, είναι ότι ΚΑΝΕΝΑΣ από τους ιστορικούς της εποχής του Χριστού, δεν κάνει οποιαδήποτε αναφορά σε τέτοιο φυσικό πρόσωπο.
Επίσης, δεν διαφωνώ με τον χριστιανισμό όσον αφορά τα πιστεύω του για την κοινωνική συμπεριφορά. Είναι απαραίτητα, για να λειτουργεί κάπως η κοινωνία. Διαφωνώ όμως με τα στοιχεία που η εκκλησία παρουσιάζει ως πραγματικά (βλέπε βίβλος, ζωή χριστού κτλ) τα οποία είναι απλά δημιουργήματα για να δέσει το σύνολο, για μένα! Άρα δεν διαφωνώ ότι τα βιβλία είναι αυθεντικά, αλλά ότι το περιεχόμενο τους είναι πιο πολύ παραμύθι για τα παιδιά, παρά πραγματικά γεγονότα.

Μιλάμε για εποχές που ο χρόνος δεν είχε την ίδια σημασία και διάσταση που έχει σε εμάς την σημερινή εποχή. Τα γεγονότα δεν εναλλάσσονταν τόσο γρήγορα όπως σήμερα και ιστορίες που διαδραματιζόντουσαν σε μια περιοχή μαθευόντουσαν σε κάποια άλλη μετά από καιρό. Επίσης οι ίδιες αυτές ιστορίες μεταφερόντουσαν από στόμα σε στόμα και από γραπτό σε γραπτό πολλά χρόνια μετά. Μάλιστα αντίγραφα των γραπτών αυτών, έβγαιναν πάρα πολλά για να μην χαθεί η ιστορία και αυτά τα αντίγραφα ονομάζονται κώδικες.
Όταν λοιπόν γράφτηκαν τα ευαγγέλια, δεν γράφτηκαν για να γίνουν ιερά βιβλία μιας θρησκείας. Γράφτηκαν για να μείνει η ιστορία που περιγράφουν...Εκ των υστέρω υιοθετήθηκαν σαν ιερά βιβλία.
Όπως αναφέρω και στο προηγούμενο ερώτημα και  που μιλάω για στοιχειοθέτηση κάποιας ιστορίας σαν αληθινής, αναφέρω ότι η αναφορά και μόνο σε πρόσωπα δεν σταματάει σε ένα ή δυο βιβλία (όπως αναφέρεις για τον Όμηρο).Επεκτείνεται και στην διασταύρωση της ιστορίας μέσα από άλλα κείμενα και κυρίως αρνητών και εχθρών ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΦΙΛΑ προσκείμενων. Όσο μεγαλύτερος ο αριθμός, τόσο πιο έγκυρο είναι το κείμενο.
Αλλά επεκτείνεται κυρίως και στην αρχαιολογική ανασκαφή και ανακάλυψη στοιχείων που επιβεβαιώνουν την ύπαρξη των ανθρώπων αυτών. Ένα απλό παράδειγμα: Η ανακάλυψη του τάφου του Φιλίππου στην Βεργίνα είναι ένα ασύλληπτο γεγονός, διότι επισφραγίζει την ύπαρξη του και κυρίως επιβεβαιώνει τους συγγραφείς των ιστορικών εκείνων συγγραμμάτων που αναφέρονται σε αυτόν.
Τέλος ένα άλλο σοβαρό λάθος που κάνουμε σε σχέση με τον χρόνο, είναι ότι αρχίζουμε να ξεχνάμε ιστορίες όσο περνάνε τα χρόνια και καταλήγουμε να μην τις πολύ πιστεύουμε. Επειδή πέρασαν πολλά χρόνια.
Αλλά θα σου πω κάτι: οι παππούδες μας είναι σε θέση να μας πουν ιστορίες από την καταγωγή των παππούδων τους. Για το πότε περίπου γεννήθηκαν, που περίπου γεννήθηκαν και μεγάλωσαν, ποια ήταν τα χωράφια τους και πώς ζούσαν. Τίποτα από αυτά δεν είναι καταγεγραμμένα, ιδίως στην Ελλάδα ...Αυτό μας κάνει μια περίοδο 200 χρόνων τουλάχιστον...
Με το ίδιο το δικό σου σκεπτικό, αμφισβητεί κανείς την καταγωγή του εφόσον τα χρόνια είναι πολλά;;; Αμφισβητεί κανείς την μάνα του και τον πατέρα του που μεταφέρει τις ιστορίες της ίδιας της ύπαρξής του;;; Πόσοι σε ολο τον κόσμο θέλουν και ψάχνουν να βρουν την καταγωγή τους, να φτιάξουν το γενεαλογικό τους δένδρο;

ΓΕΝΙΚΑ: ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ, ΠΗΓΕΣ και ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ για τον ΧΡΙΣΤΟ.

Για τον Χριστό έχουμε μαρτυρίες από
*Λεγόμενες ειδωλολατρικές πηγές: Πλίνιος, Τακιτος, Σουετώνιος. Είναι ελάχιστες και μαρτυρούν μόνο ότι ο Ιησούς είναι ιστορικό πρόσωπο. Τίποτα περισσότερο
*Εβραικές πηγές :Το ταλμούδ και το Τολεδώθ Γιεσούα μεταγενέστερα βιβλία.Βιβλία γραμμένα με πάθος κατά του Χριστού. Μαρτυρούν οτι ο Ιησούς υπήρξε οτι έκανε πολλά και μεγάλα θαύματα, οτι εσταυρώθη οτι αναστήθηκε και φυσικά προσπαθούν να δώσουν τις δικές τους εξηγήσεις σε αυτά.
*Ευαγγέλια, και Πράξεις των Αποστόλων: βιβλία γραμμένα από αυτόπτες και αυτήκοους μάρτυρες. Δίνουν σαφέστατες και πλούσιες πληροφορίες.
*Πάπυροι. Επιστολές ιδιωτών που αναφέρουν διάφορα γεγονότα. Βρέθηκαν θαμμένες στην Αίγυπτο.
Γενικά:
2.500 κώδικες περιέχουν ολόκληρη την Α. Γραφή (Παλαιά και Καινή)
25.000 κώδικες περιέχουν μεγάλα κομμάτια από την Α. Γραφή. (συνήθως μόνο Καινή).Η Καινή Διαθήκη γράφτηκε περίπου 50-70μχ. Υπάρχουν Οι Σιαναιτικός, Αλεξανδρινός, Βατικανός κώδικες έχουν γραφτεί γύρω στο 250 μχ δηλαδή λιγότερο από 200 χρόνια αργότερα.


Θυμίζω: Ο γαλατικός πόλεμος του Ιουλίου Καίσαρα =το 50μχ αλλά σώζεται σε λίγους κώδικες που όλοι γράφτηκαν μετά το 1000μχ
Η Ποιητική του Αριστοτέλη 343 πχ. Ο αρχαιότερος κώδικάς προέρχεται απο το έτος 1100 μχ ,δηλαδή 1400 χρόνια μετά...
Η Ιστορία του Θουκυδίδη που αναφέρεται σε γεγονότα της περιόδου 460-400 πχ Σώζονται μόνο 8 χειρόγραφα όλα γραμμένα μετά το 900 μχ.
Αμφισβητεί κανείς τα βιβλία αυτά;;;


Η Α. Γραφή θεωρείται το πιο αξιόπιστο βιβλίο στον κόσμο από όλους τους επιστήμονες. Έχει τους περισσότερους κώδικες (αντίγραφα) που είναι γραμμένοι όσο περισσότερο κοντά χρονολογικά μπορεί να γίνεται σε σχέση με άλλα βιβλία που θεωρούνται αξιόπιστα.
Τέλος έχουμε συνδυασμό από μαρτυρίες άλλων συγγραφέων,( Παπίας, Ειρηναίος) και φυσικά πολλά αρχαιολογικά ευρήματα που επιβεβαιώνουν τα γεγονότα.

Σημείωση:
Όταν μιλάμε για "κώδικα" μιλάμε για αντίγραφα. Δεν σώζονται τα πρωτότυπα...
Μην ξεχνάμε ότι οι εποχές εκείνες δεν ήταν σαν τις σημερινές.
έκαναν πολλά αντίγραφα ακριβώς για να σωθούν τα έργα τους...πέρα απο το γεγονός οτι έκαναν αντίγραφα για τις βιβλιοθήκες του Κόσμου.

Σχόλιο αγνώστου:Όπως  είπες, αν μιλάμε για αντίγραφα μιλάμε για ακριβή μεταφορά από το πρωτότυπο στο νέο αντίγραφο. Αντίθετα τα ιστορικά έγγραφα που αναφέρεις για την αναφορά στον Χριστό, δεν παύει να είναι γραμμένα αρκετά μετά τον θάνατο του, οπότε ΔΕΝ είναι έγκυρες ιστορικές αναφορές.

Οχι  γιατί  όπως σου είπα από απόψεως αρχαιότητας είναι λιγότερο  απο 200 χρόνια ενώ παραπάνω βλέπεις 1000 και 1400 χρόνια!.
Να φανταστείς ότι δεύτερο μετά την Α.Γραφή σε αξιοπιστία από απόψεως βιβλιογραφικού ελέγχου αρχαίο βιβλίο είναι η Ομήρου Ιλιάδα. Σώζονται 643 κώδικες. Όλοι όμως είναι γραμμένοι μετά το 1200 μχ δηλαδή η απόσταση μεταξύ συγγραφής της Ιλιάδας και γραφής των κωδίκων ξεπερνάει τα 1800 χρόνια!
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει αξιοπιστία και ακρίβεια στην περίπτωση των 200 μόλις ετών. Και επαναλαμβάνω υπάρχουν αρκετές χιλιάδες κώδικες.
Τέλος οι πάπυροι του Κουμράν που ανακαλύφθηκαν περίπου την δεκαετία του 40 και φυλάσσονται σε ενα υπέροχο κτήριο-μουσείο στην Ιερουσαλήμ λέγεται ότι έχουν λεπτομερείς ιστορικές μαρτυρίες της εποχής της περιόδου του Χριστού και γιαυτό τον λόγο οι Ισραηλινοί βρίσκουν συνεχώς κολλήματα να κάνουν σχετικές ανακοινώσεις. Αυτό δεν το γνωρίζω, δεν σε αφήνουν να δεις πολλά έτσι κι`αλλιώς.
Τα άλλα μέρη: PART I, PART II, PART III
Στο επόμενο: Τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας και  Χριστιανισμός 

Σάββατο, Μαΐου 07, 2011

Πουλήστε το χρυσάφι σας


Η πώληση αποθεμάτων χρυσού από τις υπερχρεωμένες χώρες της ευρωζώνης αποτελεί την τελευταία δημοφιλή «παραίνεση» διαφόρων αναλυτών, προκειμένου οι χώρες αυτές να εισέλθουν κάποια στιγμή στον δρόμο του βιώσιμου χρέους. Για το θέμα αυτό ρωτήθηκε από την Deutsche Welle ο επικεφαλής οικονομολόγος της Deutsche Bank κ. Τόμας Μάγερ και ιδού τι απάντησε:
 «Ένα πρόγραμμα ιδιωτικοποιήσεων θα έπρεπε να συμπεριλαμβάνει ακόμη και τα αποθέματα χρυσού. Πιστεύω ότι πρόκειται για κάτι που θα έπρεπε να περιμένει κανείς από έναν οφειλέτη» (εννοώντας κυρίως την Ελλάδα και την Πορτογαλία)...
Να  το νέο σενάριο περί πώλησης αποθεμάτων σε χρυσό, που φαίνεται ότι θα αποτελέσει το νέο αγαπημένο θέμα αναλυτών και διεθνών Μέσων Ενημέρωσης.

Για να δούμε όμως. Αυτοί οι περισπούδαστοι αναλυταράδες έχουν λογική και μυαλό να κάνουν έναν απλό υπολογισμό ή  τελικά εξυπηρετούν άλλους σκοπούς που ακόμα και έτσι δεν αξίζει τον κόπο να τους δίνουμε σημασία.Οι παρακάτω υπολογισμοί έχουν αυτό ακριβώς τον σκοπό.Να τους γελοιοποιήσουμε, όποιος και να είναι  ο πραγματικός/τελικός τους στόχος!!
Με βάση τα στοιχεία που δίνονται απο την Wikipedia με τίτλο Gold reserve (πατήστε ΕΔΩ για να τα δείτε) η Ελλάδα κατέχει 112 τόνους χρυσού σε ράβδους (και άλλους 35 τόνους σε νομίσματα και πλακίδια που εχει αγοράσει κατά καιρούς απο ιδιώτες).
Ο Χρυσός τιμολογείται σε ουγγιές,(ounce σε συντομία oz) μια μονάδα μέτρησης μάζας. 

Εδώ να κάνουμε μια διευκρίνηση.Υπάρχει η avoirdupois ουγγιά που είναι 28,3 γραμμάρια και η troy oz που χρησιμοποιείται για πολύτιμα μέταλλα και στην Φαρμακοποιία και αντιστοιχεί σε 31,1 γραμμάρια.
Σήμερα (αρχές Μαΐου 2011 ) ή τιμή είναι περίπου 1500 $ η ουγγιά =troy oz δηλαδή τα 31,1 gr.

Πάμε λοιπον: 112τόνοι είναι 112.000 Κιλά δηλαδή 112.000.000 γραμμάρια.Αν τα διαιρέσουμε με το 31,1 θα βρούμε περιπου 3.600.000 ουγγιές.
3.600.000 oz Χ 1.500$/oz = 5,4 Δισεκατομμύρια $ δολάρια ή 3,7 δις €  Euro ...(με σημερινή αντιστοιχία 1€ =1,45$)....
Πέστε μου λοιπον καλοί μου άνθρωποι!!! Πόσο χρέος να καλύψεις;;


Παρασκευή, Μαΐου 06, 2011

Πυρηνικό ατύχημα Chernobyl: 25 χρόνια πρίν

Πυρηνικό ατύχημα στο Τσέρνομπιλ. Η παρακάτω εξομοίωση σε swf μορφή,μας δείχνει την  μετατόπιση του ραδιενεργού νέφους πάνω από την Ευρώπη από τον Απρίλιο του 26 και 9 Μάη του 1986. Αφορά μετρήσεις του ραδιενεργού Καίσιου  137 στον αέρα. Λεπτομέρειες και άλλες πληροφορίες, θα βρείτε στο IRSN  το Γαλλικό Ινστιτούτο  Ραδιοπροστασίας και Πυρηνικής Ασφάλειας περιβάλλοντος.
Να το βάλετε σε full screen (πατώντας το εικονίδιο με τα βελάκια κάτω δεξιά της εικόνας).

video

Τετάρτη, Μαΐου 04, 2011

30 Χρόνια πορείας προς την σημερινή κρίση. Ιστορική αναδρομή από το 1981.Τα κόλπα των μεγάλων και η άλωση της χώρας.

Παραθέτω μια αναδρομή της οικονομικής κατάστασης της Ελλάδας σύμφωνα με το άρθρο αυτό. Η αναδρομή είναι σωστή, τα σχόλια για τον λόγο που πήραμε αυτή την πορεία την αφήνω στην κρίση σας.
-Ο Ανδρέας κλείνει με δυο τρόπους (υπερ-πολλαπλασιασμός μισθών και εισφορών μέσα σε μια νύχτα & των απεργιών) όλες τις τεράστιες βιομηχανίες (ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΛΙΝΤΑ, ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, ΧΡΩΠΕΙ κτλ κτλ κτλ), και εφαρμόζει το οικονομικό τερτίπι που λέγεται “EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο κράτους, δηλαδή παίρνει δάνεια (από τις Τράπεζες του Ροκφέλερ που πρωτύτερα είχαν σχεδιάσει, οργανώσει και χρηματοδοτήσει την δημιουργία του ΠΑΣΟΚ) και μοιράζει τα χρήματα στους πολίτες, δηλαδή γεμίζει την αγορά με χρήμα (όχι όμως υγιή αλλά δανεικά με ασύλληπτους τόκους). Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα για πρώτη φορά η Ελλάδα να καταναλώνει περισσότερα από αυτά που παράγει, βυθίζοντας την πολύ περισσότερο στο DEBT BASE BANKING SYSTEM. Σκοπός του “Τσοβόλα δώστα όλα” δεν είναι η φιλανθρωπία όπως πιστεύει ο λαός, αλλά στο ότι:  1ον πρέπει να αρχίσει ο λαός τα μεγάλα έξοδα και να συνηθίσει στα μεγάλα έξοδα  2ον πρέπει να “δέσει” την Ελλάδα με τα δάνεια στις Τράπεζες  και   3ον όλα αυτά για να ενεργοποιηθεί εν καιρώ το ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο φυσικών προσώπων και πολύ αργότερα το ”TIGHT MONEY SYSTEM” σε επίπεδο πρώτα φυσικών προσώπων και αργότερα σε επίπεδο Κράτους.
- Ο Μητσοτάκης βασιζόμενος στην κατάντια των ΔΕΚΟ που είχε φέρει ο Παπανδρέας θέλησε να αρπάξει την ευκαιρία και να τις “χαρίσει” σε ιδιώτες με το αζημίωτο φυσικά.
- ο Σημίτης φέρνει την Goldman Sachs για να φτιάξει ένα SWAP (Δημιουργική Λογιστική) για να καλύψει το χρέος στα χαρτιά και να μπούμε στο Ευρώ. Η Goldman Sachs για αυτό το SWAP πήρε πάνω από 1 ΔΙΣ ευρώ από την Ελλάδα. Ο Σημίτης λοιπόν κάνει την συμφωνία με την Goldman Sachs μέσω του Πέτρου Χριστοδούλου. (Ο Πέτρος Χριστοδούλου, υπουργός του Μητσοτάκη, εκτός από την Goldman Sachs ήταν σύμβουλος και στην JP Morgan, γίνεται διευθυντής στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος.) Αυτό το SWAP ήταν και η βάση της δικαιολογίας της σημερινής κατάρρευσης διότι η Goldman Sachs γνώριζε τα βαθύτερα κατατόπια της Ελληνικής οικονομίας. Το ερώτημα είναι όμως, γιατί οι Ευρωπαίοι εταίροι μας ενώ ξέρανε το κόλπο κάνανε τα στραβά μάτια;
Όπως μας ενημερώνει ένας Γερμανός οικονομολόγος, κάνανε τα στραβά μάτια διότι η Ελλάδα δεν είναι βιομηχανική χώρα άρα δεν είναι ανταγωνιστής της Γερμανίας ή της Γαλλίας, ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ είναι μια καλή αγορά και ευκαιρία να κερδοσκοπήσουν επάνω μας, διότι θα μας δανείζανε με τόκο και τα δανεικά πριν φτάσουνε εδώ θα τα ξαναπαίρνανε πίσω λόγω VW, BMW, Mercedes, Opel, Audi, Bosch, Siemens, Miele, AEG, Lidl, Renault, Peugeot, Citroen, Carrefur, αγορά οπλικών συστημάτων κτλ κτλ κλτ…
Κοντεύοντας στο 2000 και όταν πια το ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο κράτους είχε φτάσει στο ζενιθ ( Η Ελλάς χρωστάει πάρα πάρα πολλά στις Τράπεζες) έπρεπε να εφευρεθεί ένας τρόπος να πάψει πια το ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο κράτους εφόσον πια τα πράγματα όδευαν καλά “δεμένα” και να περάσουμε στο άλλο επίπεδο δηλαδή το ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο φυσικών προσώπων.
Έτσι εφευρέθηκε το κόλπο το οποίο δεν ήταν άλλο από την μεγάλη απάτη του Χρηματιστηρίου που όλοι ήδη έχουμε ξεχάσει. Σκηνοθέτησαν λοιπόν εικονικά κέρδη και μέσω πάντα των υποχείριων ΜΜΕ κατόρθωσαν να κάνουν ακόμα και τους βοσκούς επάνω στα ψηλότερα βουνά να κατεβαίνουν στην τηλεόραση του καφενείου για να δουν τις μετοχές τους…  Όταν το 99% του Ελληνικού προβατικού λαού είχε παίξει στο χρηματιστήριο και ή όλη κατάσταση είχε φτάσει στο ζενιθ, ήρθε η ώρα του Σόρρος. Σκάει μύτη ο Σόρρος και ξεκινάει το κατρακύλισμα. Με αποτέλεσμα να πάρουν όλα τα λεφτά του προβατικού λαού που νωρίτερα τους τα είχαν δώσει με ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο κράτους μέσω του Ανδρέα. Ο σκοπός όμως δεν είχε ολοκληρωθεί, ίσα ίσα μόλις ξεκινούσε.
Tο 2000, Σημίτης και Σόρρος, τραβάνε όλο το χρήμα που είχε διοχετεύσει ο Παπανδρέας μέσω του χρηματιστηρίου,  με αποτέλεσμα να μένει η Ελλάδα-αγορά χωρίς ρευστό αλλά με τεράστιους τόκους δάνειων του Ανδρέα να μας βαραίνουν. Ήταν καιρός για το ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο φυσικών προσώπων. Δεδομένου λοιπόν ότι ρευστό στην αγορά από τα κρατικά δάνεια πια δεν υπάρχει, (αφού τα πήραν πίσω αφήνοντας βέβαια τα χρέη από τους τόκους) οι ανάγκες των μιικρομάγαζων για ρευστό και των ανθρώπων να αγοράσουν μια κατοικία ήταν πάντα δεδομένη, εμφανίζονται ως απομηχανής θεός  οι Τράπεζες, οι οποίες ανοίγουν τις κάνουλες ενεργοποιώντας έτσι το ”EASY MONEY SYSTEM” σε επίπεδο φυσικών προσώπων.  Δηλαδή οι Τράπεζες αρχίζουν και ρίχνουν ρευστό στην αγορά, αυτήν την φορά μέσω των φυσικών προσώπων.
Ήταν λύση αυτή για να ορθοποδήσουμε; φυσικά και όχι. Σκοπός ήταν να φτάσει η κατάσταση σε κάποιο σημείο, να κλείσει ένας Χ χρονικός κύκλος για να προχωρήσουν στο επόμενο στάδιο το οποίο λέγεται ”TIGHT MONEY SYSTEM” σε επίπεδο φυσικών προσώπων .
Έχουμε 3 δεδομένα:
1. μας βαραίνουν κρατικά χρέη από τα δάνεια του Ανδρέα, ΑΡΑ μπαίνουν τρελοί φόροι σε όλες τις συναλλαγές, υποτίθεται για να ξεχρεώσουμε, αυτό σημαίνει ακρίβεια
2. υγιές ρευστό στην αγορά δεν υπάρχει παρά μόνο τα χρήματα των Τραπεζών τα οποία είναι με τοκογλυφικούς όρους, στην ήδη κατεστραμμένη αγορά
3. οι τιμές των κατοικιών από το 1993 έχουν 10πλασιαστεί λόγω φορολογίας και μόνο, οπότε τα βάρη στους πολίτες-πρόβατα αβάσταχτα.
ήταν καιρός για το τελικό  ”TIGHT MONEY SYSTEM” σε επίπεδο κράτους
πρώτο βήμα: Πριν ένα χρόνο 2009, οι τράπεζες ξαφνικά κλείσανε τις κάνουλες των δανείων… ντόμινο η οικονομική δυσχέρεια.
ΤΕΛΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ:
Ο Καραμανλής το μόνο σωστό πράγμα που έκανε στην ζωή του ήταν να κλείσει την συμφωνία με την Ρωσία για τον Αγωγό Μπουργκας – Αλεξανδρούπολης. Αυτό στους Εβραίους της Αμερικής έκανε ασύλληπτο κακό (άρα καλό για εμάς) διότι:
1. θα κερδίζαμε χρήματα υγιή ξανά, μετά από 30 χρόνια.
2. Ποιος θα τολμούσε να πειράξει τα συμφέροντα του Πούτιν;
3. αν το παραμύθι “μπαμπούλας Τουρκία” κατέρρεε, τα κέρδη και η επιρροή των Εβραίων εξ Αμερικής θα εξανεμιζόταν, διότι αφενός δεν θα μας δάνειζαν πλέον αυτοί, θα σταματούσαμε να αγοράζουμε οπλικά συστήματα από αυτούς ( στην Ε.Ε. αγοράζουμε οπλικά συστήματα από Αμερική τόσα όσα οι υπόλοιπες χώρες της Ε.Ε. μαζί), και ότι σε καιρό πολέμου οι Αμερικάνοι δεν θα μπορούσαν να μας επηρεάσουν εφόσον τα οπλικά συστήματα δεν ήταν δικά τους. Aυτοί και πολλοί άλλοι λόγοι ήταν που έπρεπε να πέσει ο αποτυχημένος Καραμανλής, και στην θέση του να έρθει ο Εβραίος Τζέφρυ Γεώργιος Μινέικο Τζαντ Παπανδρέας.
Στον προεκλογικό αγώνα ο Καραμανλής ουσιαστικά με τις δηλώσεις του δείχνει στον λαό να ψηφίσει Τζέφρυ, (σκεφτείτε τι απειλές δέχθηκε για να το κάνει αυτό), ο Τζέφρυ υπόσχεται χρήμα στον λαό (Τσοβόλα ξαναδώστα όλα) και ο μα…..ς λαός παραβλέπει τις προεκλογικές θέσεις του Πασοκ στα εθνικά θέματα (πράγμα που φανερώνει τα πάντα) γιατί το σκατένιο του μυαλό μένει στις απατηλές υποσχέσεις για χρήματα. Ο μα ….ς λαός ψηφίζει Τζέφρυ και εκεί ξεκινάει το μεγάλο πανηγύρι…
Και ενώ προεκλογικά υπόσχεται χρήματα στον λαό με το που βγαίνει λέει το αντίθετο ισχυριζόμενος ότι δεν γνώριζε, αλλά τον διαψεύδουν άμεσα πρόσωπα που τον είχαν ενημερώσει προεκλογικά όπως ο Προβόπουλος και ο Αιβαλιώτης. Δεν νομίζεται ότι θα έπρεπε να  τα γνώριζε, για πρωθυπουργός πάει όχι για περιπτεράς. Στην καλύτερη είναι ανόητος και ανεύθυνος στην χειρότερη ήξερε καλά τι έκανε με δόλο.
Ο Τζέφρυ, 30 ημέρες πριν τις εκλογές, και ενώ είμαστε στην προεκλογική περίοδο, πηγαίνει στην Αμερική, στον Κλίντον. Κανένα μέσο των media δεν το αναφέρει (!) τι πήγε να κάνει στην Αμερική; τι είπε με τον Κλίντον; με ποιους συναντήθηκε και τι σχεδίασε; διότι για καφέ στην Αμερική σε καιρό προεκλογικής εκστρατείας δεν νομίζω να πήγε… Κατ αρχήν προσλαμβάνει την ίδια Εταιρεία που ανέλαβε την καμπάνια του Ομπάμα για να κάνει την καμπάνια του Πασόκ. Με το που γίνεται πρωθυπουργός ΞΑΦΝΙΚΑ ξεχνάει το “λεφτά υπάρχουν”,  ΞΑΦΝΙΚΑ θυμάται ότι “λεφτά δεν υπάρχουν”,  ΞΑΦΝΙΚΑ όλοι θυμούνται ότι η Ελλάδα δεν τα πάει καλά με τα δημοσιονομικά, ΞΑΦΝΙΚΑ οι τράπεζες και τα markets θυμούνται ότι δεν τα πάμε καλά.
Όπως μας ενημερώνει ο οικονομικός δημοσιογράφος των Financial times του Λονδίνου, Μάρτιν Σαντμπου, ότι στο τέλος του 2009 το Ντουμπάι ανακοίνωσε μια αναδιάρθρωση της οικονομίας του που τρόμαξε τους επενδυτές και δημιούργησε πολλές αμφιβολίες όλων των κρατικών τίτλων, και την ίδια στιγμή η Ελληνική Κυβέρνηση ομολόγησε από μόνη της ότι τα στοιχεία για το έλλειμμα της Ελλάδας είχαν παραποιηθεί, που ήταν η αιτία να ανοίξουν οι ασκοί του Αιόλου.
Παράλληλα Το περιοδικό FOCUS βγάζει εξώφυλλο την Αφροδίτη να κάνει την χειρονομία λέγοντας λίγο πολύ ότι δουλεύουν οι Γερμανοί για να ταΐζουν τους τεμπέληδες Έλληνες. Την ίδια στιγμή ο Γερμανός οικονομολόγος Ότμαρ Ίσιγκ υποστηρίζει ότι δεν πρέπει να δοθεί από την Ε.Ε. υποστήριξη στην Ελλάδα γιατί έχουμε φάει πολλά (εν μέρη έχει δίκιο, τα πολλά όμως τα έχουν φάει οι ΠΑΣΟΚΟ-ΝΔ-ΚΚΕ-ΣΥΡΙΖΙΤΕΣ και κάποιοι μεγαλοκαρχαρίες και όχι ο λαός).
Ας δούμε το παρασκήνιο όμως, ο ιδιοκτήτης του περιοδικού FOCUS, Hubert Burda ιδιοκτήτης του Hubert Burda media με 250 περιοδικά, τηλεόραση κτλ, είναι μεταξύ πολλών άλλων, μέλος οικονομικών funds. Μέσω των ΜΜΕ και της παραπληροφόρησης πιέζει να ΜΗΝ πάρει η Ελλάδα οικονομική βοήθεια από την Ε.Ε. ότι δηλαδή κάνει και ο Γερμανός οικονομολόγος Ότμαρ Ίσιγκ.  Αυτό που ξεχάσαν να μας πουν οι δυο κύριοι, είναι ότι διατελούν σύμβουλοι της Goldman Sachss, της JP Morgan και της Deutsche Bank.  Αν καταφέρνανε να πείσουνε οι δυο κύριοι αυτοί, να μην πάρουμε χαμηλότοκα δάνεια από την Ε.Ε. αναγκαστικά θα έπρεπε να πάρουμε δάνεια με μεγαλύτερο τόκο από τις Goldman Sachs, JP Morgan, Deutsche Bank με τον τρόπο που θα εξηγήσουμε παρακάτω.
Εδώ ξανασυναντάμε την Goldman Sachs που είχε φέρει ο Σημίτης για εκείνο το SWAP που προείπαμε. Οι κύριοι (Burda & Issing) ουσιαστικά μας στέλνουν στα δόντια τους, είναι αυτοί όμως οι κύριοι υπαίτιοι ή απλά παίζουν ως κομπάρσοι στο ίδιο θέατρο;
ΟΜΠΑΜΑΣ και Δολάριο
Ο Ομπάμα τύπωσε στα δυο περίπου χρόνια που είναι στην εξουσία δολάρια όσα δεν είχε τυπώσει η Αμερική από τον Β΄ Παγκόσμιο μέχρι την ημέρα που εξελέγη. Αυτό το πληθωριστικό δολάριο δεν έχει αξία και πρέπει να αποκτήσει. Ο μόνος τρόπος να αποκτήσει είναι να κλέψει αξία από κάποιο άλλο νόμισμα το οποίο έχει αξία, ποιο θα μπορούσε να είναι αυτό;;;; φυσικά το Ευρώ. Ο Παπανδρέας ένα μήνα μετά την εκλογή του, έχει γεύμα στο ξενοδοχείο “Πεντελικόν” στην Κηφισιά με τον Εβραίο πρόεδρο της Goldman Sachs Γκαρυ Κοεν, τον επικεφαλή των οικονομικών ερευνών της εταιρείας, τον εν Ελλάδι  αντιπρόσωπο τους, την Κατσέλη, τον Δρούτσα (εκ των μαγείρων του σχεδίου Αναν) και τον Παπακωνσταντίνου. Ένας πρωθυπουργός δέχεται στο μέγαρο Μαξίμου, τι δουλειά έχει στο Πεντελικόν; μα διότι εκεί μπορούν να μην δώσουν αναφορά σε κανέναν το τι είπαν και συμφώνησαν, διότι δεν επιβάλλεται να καταγραφεί πουθενά επίσημα το γεγονός αυτό, σε αντίθεση με το αν η συνάντηση γινόταν στο Μαξίμου.
Η Γαλλική εφημερίδα LE MONDE σε άρθρο της λέει: ¨Στην Ευρώπη η Goldman Sachs στρατολογεί ισχυρά πρόσωπα για να εγκαθιδρύσει την δική της ισχύ”
και μέσα στο άρθρο λέει ότι “τοποθετήσανε” τον Πέτρο Χριστοδούλου σε σημείο κλειδί για να φέρουν εις πέρας τα σχέδια τους.
Μετά την συνάντηση λοιπόν ο γνωστός από τα παλιά Πέτρος Χριστοδούλου που αναφέραμε στην αρχή, διορίστηκε ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ (ΟΔΔΗΧ), δηλαδή ο Παπανδρέας μετά το γεύμα στο Πεντελικόν με την Goldman Sachs διόρισε το στέλεχος της (τον Χριστοδούλου) να διαχειριστεί τα χρέη μας…
Νωρίτερα από όλα αυτά η Goldman Sachs η JP Morgan και η Deutsche Bank έβγαλαν στην αγορά ένα “προϊόν” ζητώντας επενδυτές ζητώντας τους να τζογάρουν στην κατάρρευση και χρεωκοπία της Ελλάδας. 
Μετά η Deutsche Bank έβγαλε μια έκθεση ότι η Ελλάδα δεν θα μπορέσει να αποπληρώσει τα χρέη της. Την ίδια στιγμή κινητοποιείται το τμήμα των CDS (Credit Default Swaps- ασφάλιση χρεών σε περίπτωση μη αποπληρωμής) της ίδιας τράπεζας και ζητάει μεγαλύτερα ασφάλιστρα από την Ελλάδα. Ξεκινάνε τα ΜΜΕ να παίζουν τον ρόλο “παπαγαλάκια” και η κοινή γνώμη χάφτει ότι η Ελλάδα πάει για πτώχευση. Έτσι τα CDS μεγαλώνουν και οι έξυπνοι με έναν ταχυδακτυλουργικό τρόπο κερδοσκοπούν με τον εξής απλό τρόπο: δανείζονται (το έκανε η Μέρκελ, ναι είναι αυτοί που δουλεύουν για να καθόμαστε εμείς…)με 3% και αυτά τα χρήματα τα δανείζουν σε εμάς με 7% η διαφορά αυτή (4%) είναι τα SPREADS.
(σημείωση:  Goldman Sachs, JP Morgan και η Deutsche Bank ελέγχουν το 95% των CDS παγκοσμίως)
Περιέργως τα funds του Σόρρος “προέβλεψαν” ότι το δολάριο θα έρθει 1/1 με το ευρώ…
 ΔΝΤ
Το υποτιθέμενο κρατικό χρέος μας ήταν 320 ΔΙΣ (χώρια αυτά που χρωστάνε οι Έλληνες ως φυσικά πρόσωπα στις τράπεζες μέσω καταναλωτικών, στεγαστικών, επιχειρηματικών και πιστωτικών καρτών- που είναι 280 ΔΙΣ)  από αυτά τα 320 ΔΙΣ το 60% είναι σε κρατικά ομόλογα. Κρατικά ομόλογα σημαίνει ότι το κράτος βγάζει ομόλογα, και μέσω κάποιας τράπεζας ο επενδυτής τα αγοράζει με σκοπό κάποιο κέρδος, ΑΡΑ ενώ φαίνεται ως χρέος ΔΕΝ είναι χρέος αφού ο επενδυτής έχει πληρώσει την τράπεζα γι αυτά. 
Αυτό σημαίνει ότι εφόσον δεν τα χρωστάμε, κανείς δεν έχει αξίωση να μας ζητήσει κάτι ως αντάλλαγμα. 
Με τις υπογραφές στο ΔΝΤ όμως, ο Γεώργιος Τζέφρυ Τσαντ Μινέικο Παπανδρέου με δεκανίκι τον Καρατζαφέρη ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΕ αυτά τα 200 ΔΙΣ (60%) του χρέους- ομολόγων από ανύπαρκτα σε υπαρκτά, και εφόσον τώρα είναι υπαρκτά ζητάνε αξιώσεις αυτοί στους οποίους χρωστάμε…
  Πόσο τυχαίο είναι το γεγονός ότι ο Παπανδρέας το πρώτο πράγμα που έκανε ως πρωθυπουργός ήταν να καταμετρήσει και να κοστολογήσει την κρατική περιουσία που ω, τι ειρωνεία ήταν όσο και το έλλειμμα μας;;;;;;; ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣΗ;;;;;;; ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ όπως μας ενημερώνει ο Δελαστίκ στην Ε.Ε. είμαστε οι 7 σε χρέος, στην Ευρώπη πάρα πολύ πίσω, και δεν χρωστάμε περισσότερα από τις ΗΠΑ  ή την Ιαπωνία.   ενδεικτικά αναφέρω ότι η Ιταλία χρωστάει 1,4 ΤΡΙΣ, η Ισπανία 1,1 ΤΡΙΣ η Ιρλανδία 870 ΔΙΣ κτλ κτλ… Οι Βέλγοι και οι Ολλανδοί που ήρθαν εδώ για επίβλεψη, οι χώρες τους χρωστάνε περισσότερο από ότι εμείς…
ΤΕΛΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ (σύμφωνα με τον αρθρογράφο)
Κάπου ανέφερα ότι ο Παπανδρέου προεκλογικά είχε πει τις προθέσεις του στα εθνικά θέματα, είπε ψέματα μόνον όσον αφορά τα οικονομικά, ο λαός δεν έδωσε καμία σημασία στα εθνικά και περίμενε να τους δώσει χρήματα που φυσικά δεν έδωσε. Το ένα θέμα με το άλλο (εθνικά θέματα και οικονομικά) έχει άμεση σχέση και ας μην το αντιλαμβάνεται το λειψό  μυαλό του ψεύτη, κλέφτη, απατεώνα, νέο Έλληνα Ρωμιού. 
 Ο Στόχος είναι να έρθουν στην Ελλάδα αλλοδαποί τους οποίους τους στέλνουν οι Τούρκοι σε συνεργασία με τις κυβερνήσεις, ιθαγένεια, γεννάνε, υπογεννητικότητα εμείς σε 2 γενεές εξαφανιζόμαστε σύμφωνα με την εθνική στατιστική υπηρεσία, θα ψηφίζουν και ενώ θα είναι πλειοψηφία θα βγάζουν τους δικούς τους δημάρχους και νομάρχες, εμείς θα εξαφανιζόμαστε. Σκεφτείτε λοιπόν Σκοπιανούς να ψηφίζουν τους δικούς τους στην Φλώρινα, τους Αλβανούς να ψηφίζουν τους δικούς τους στα Ιωάννινα, στην Θράκη θα γίνει σε απόλυτους αριθμούς τι έχει αν γίνει. Μέχρι τότε θα παίξει “συνεκμετάλλευση” στο Αιγαίο, δηλαδή παραδίνουμε το Αιγαίο στους Τούρκους, ήδη η Θράκη είναι στα χέρια τους (έχουν βγάλει και σημαία) και απλά περιμένουν να κυλήσει ο χρόνος για να σβήσουμε.  Το τελικό ”TIGHT MONEY SYSTEM” σε επίπεδο κράτους και φυσικών προσώπων έχει σαν αποτέλεσμα να μας πάρουν τον τεράστιο ορυκτό πλούτο (http://www.youtube.com/watch?v=1rKoxplF3jk και http://www.youtube.com/watch?v=ZliJC8wmrYI και να τους χρωστάμε και από πάνω και όλα αυτά για να μην βγάλουμε άχνα. Φοβούνται την άχνα…